~Wa in min syai'in illa yusabbihu bihamdih~

Tip bermusafir bersama anak kecil

2012-01-30T02:01:00.000+08:00

Albazrah sudah lama tidak menulis, agak padat program di Malaysia. Anakanada Nisreen sudah genap 2 tahun. Alhamdulillah...

Albazrah ingin menulis sedikit tentang tip-tip membawa anak kecil bermusafir terutamanya menggunakan kapal terbang. Sememangnya bermusafir itu memenatkan, secanggih mana penerbangan tetap akan terasa keletihan. Namun, yang penting jadikan perjalanan suatu yang menggembirakan dan wasilah menyampaikan kita kepada cinta Allah dan Rasulnya. Insya Allah.

Albazrah tidaklah banyak pengalaman merantau atau bermusafir. Sedikit pengalaman ketika membawa Nisreen pulang ke Malaysia hanya bersendirian tanpa Abu Nisreen (Nisreen 9 bulan), ketika kembara kami di Turki (Nisreen 1 tahun 5 bulan) dan ketika Nisreen dua tahun balik ke Malaysia. Semua pengalaman berbeza-beza. Namun kesyukuran dipanjatkan kepada Allah kerana membantu kami di semua keadaan.

1. Ketika albazrah hanya berdua pulang ke Malaysia bersama Nisreen dahulu, Abu Nisreen berpesan ingatlah kalian berdua itu makhluk Allah yang lemah. Seorang perempuan dan seorang lagi bayi. Bertawasullah dengan kelemahan kalian, sifat 'ajz dan faqir. Perkara ini Bediuzzaman Said Nursi ulang berkali-kali di dalam Risale-i Nur. Alhamdulillah albazrah dapati, apabila kita sentiasa menyedari kelemahan kita di hadapan Allah, Allah memberi bantuan dari segenap sudut.

2. Ketika membeli tiket mungkin kita boleh mengambil kira keselesaan anak kecil, andai perlu tempat tidur bayi (bassinet) kita boleh memohon tempat duduk bahagian hadapan. Di dalam kapal terbang ibu-ibu fleksibel kan diri, tidak perlu rasa malu. Sekiranya perlukan pertolongan hampir semua orang ingin membantu ibu-ibu yang membawa anak.

3. Selalunya ibu yang membawa anak diberi keutamaan di setiap keadaan. Walaupun ada juga keadaan sebaliknya. Krew di dalam pesawat juga sedia membantu dan mesra. Pernah albazrah di dalam pesawat Emirate pramugari dan pramugara datang bertanya berselang seli apa keperluan yang albazrah perlukan. Pesawat Emirate di antara pesawat yang amat prihatin tentang keperluan bayi.

4. Albazrah mencadangkan, sebelum berangkat belilah satu atau dua permainan baru yang menarik. Di dalam pesawat boleh beri anak main satu demi satu, tidak perlu beri sekaligus. Bagi anak yang lebih besar, stiker atau buku warna bersama warna. Boleh juga dibawa makanan yang bersesuaian yang disukai. Sesetengah lapangan terbang tidak membenarkan membawa masuk makanan. Semasa di Turki, air yang kami beli sebotol kecil dengan harga 5 lira perlu dibuang, ketika itu cepat-cepat kami minum :)

5. Semasa berlepas dan mendarat, baik sekiranya anak kecil disusukan bagi membantu anak kecil kita ketika tekanan udara yang rendah menyakitkan telinga. Albazrah pernah melihat beberapa kali bayi yang menangis kesakitan pada telinga dan tangisan berpanjangan di dalam pesawat. Sudah tentu ibu-ibu juga akan tertekan. Apapun, ibu-ibu perlu bertenang, ketenangan ibu juga mempengaruhi anak-anak. Kalau anak-anak tidur alhamdulillah.

6. Alangkah baik sebelum berlepas anak-anak dalam keadaan selesa, pakaian mereka, lampin mereka dan apa sahaja situasi yang memberi keselesaan kepada mereka. Sekiranya transit di mana-mana, ibu-ibu boleh menukar pakaian dan lampin. Apabila anak selesa mereka kurang menangis. Boleh dikatakan kebanyakan lapangan terbang menyediakan kemudahan yang selesa untuk menukar lampin bayi.

7. Di dalam pesawat juga ada kemudahan meja menukar lampin bayi. Albazrah mendapati selalunya tandas di sebelah kiri mempunyai kemudahan ini. Sekiranya kehabisan bekalan lampin pakai buang, kebanyakan pesawat menyediakan kemudahan ini. Jangan malu bertanya.

8. Makanan bayi juga disediakan di dalam pesawat, tetapi seringkali bayi tidak suka. Mungkin rasanya agak berbeza.

9. Ibu yang bermusafir sendirian dengan anak boleh memakai baby wearing terutamanya yang menggalas bayi dari depan. Tangan ibu akan berehat atau dapat membawa beg tanpa perlu mendokong bayi. Namun suatu pengalaman albazrah, fizikal albazrah yang kecil ketika mendokong Nisreen di arah depan dan beg di belakang albazrah hampir pitam berkali-kali syukur tidak rebah, albazrah cepat-cepat duduk.

10. Cuba minimumkan beban beg. Bawa keperluan bayi seperti lampin pakai buang, baju persalinan, botol, susu, ubatan. Selimut dan bantal selalunya di dalam pesawat ada di sediakan. Biskut (makanan), permainan, tisu basah, tisu, tuala kecil, dan apa-apa lagi yang berkaitan.

11. Sentiasa berdoa dan bersangka baik. Pengalaman membawa anak kecil amat istimewa, mereka tidak menyusahkan sebaliknya menjadikan perjalanan kita amat bermakna. Ibu-ibu akan dapati naluri keibuan itu membuatkan kita hanya mahukan yang terbaik buat anak, biarpun kita tidak selesa.

Wallahu a'lam. Moga bermanfaat.

Alhamdulillah

2012-01-30T01:02:00.003+08:00

Alhamdulillah kami sekeluarga telah selamat sampai ke Malaysia dua minggu yang lalu. Suatu yang menggembirakan Kak Min dan keluarga dari Liecester, United Kingdom juga sudah selamat tiba ke Malaysia. Esok akan sampai ke Kedah. Allah... Allah... sudah 3 tahun terpisah. Namun rupanya perpisahan lebih merapatkan. Jarak fizikal beribu batu, namun amat dekat di hati. Dipejamkan mata, terus terpampang wajah-wajah insan yang kita cinta.

Di bulan Rabiul Awwal ini, majlis-majlis ilmu semakin rancak. Awal Februari, Sheikh Nuruddin al-Banjari akan berada di Kedah, diharapkan kami akan dapat bertemu Sheikh Nur. Kami juga berharap dapat bertemu Tuan Guru Arifbillah Abdul Hamid Bukit Tembaga, (Paksu Mid), insya Allah esok lusa kami pergi. Abu Nisreen telah pergi ke Maahad Tahfiz Imam Nawawi (MATIN) di Perlis, yang sebelum ini kami hanya baca di internet, Masya Allah suatu usaha hebat oleh Ustaz Yusaini dan masyarakat setempat. Maahad Tahfiz Derga juga semakin membangun, tempat Abu Nisreen dahulu. Alhamdulillah.

Kami sempat ke Jeniang rumah sahabat dari Sudan dan juga ke Baling menziarahi Qayum sekeluarga. Menziarahi saudara mara di Sungai Baru makan kenduri sana sini. Amat sibuk. Alhamdulillah.

Sekejap sahaja lagi...

2012-01-12T16:05:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim,

Duhai bonda... duhai ayahanda... Anakanda kan pulang pada esok hari. Berlepas dari bumi Sudan jam 7.30 malam. Hati ini hampir pecah mengenangkan rindu yang ditanggung saban hari. Air mata tidak henti-henti mengalir setiap kali lintasan wajah kalian hadir di mata anakanda. Syukur Ya Allah, Engkau mengizinkan aku pulang, walaupun ia di luar rancangan.

Duhai bonda... duhai ayahanda... sungguh anakanda rindu mendakap kalian. Kerna semakin bertambah usia ini semakin anakanda faham pengorbanan kalian. Bonda, usiamu kini hampir 70 dan ayahanda pula 66, pastilah sepanjang hayat kalian setiap detik dan nafas sentiasa mendoakan kami anak-anak ini. Sungguh kalianlah hadiah Allah yang istimewa. Malaikat yang dihantar ke dalam hidup anakanda.

Duhai bonda... duhai ayahanda... tanggal 19 hb ini barulah anakanda sampai ke desa. Allah...sabar kan hati ini sekejap sahaja lagi. Merekalah insan paling aku rindui ingin ku cium ku peluk dan ku santuni.

Duhai bonda... duhai ayahanda... anakanda pulang bersama suami dan seorang puteri. Anakanda mahu puteri itu kenal asal usul, adab tutur, anyaman seni budi penuh luhur selama hayat anakanda ini oleh bonda dan ayahanda.

Duhai bonda... duhai ayahanda... rindu yang tertahan, bakal terubat beberapa hari lagi. Hati anakanda berdebar seumpama debaran seorang kekasih. Benar kalian berdua kekasih anakanda, sungguh tulus terpancar dari mata air kasih suci sejak anakanda bayi hingga kini. Alhamdulillah, atas nikmat kedua ibu bapa yang melentur anakanda atas Islam, Iman dan Ihsan.

Rabbighfirli wa liwalidaiyya warhamhuma kama rabbayani saghira.

Sangat sibuk mengemas rumah dan barang, baru selesai urusan visa keluar dan urusan universiti. Terima kasih yang tidak terhingga kepada suamiku yang mambantu dan menemani saban waktu. Alhamdulillah. Selamat tinggal Khartoum, jumpa lagi dua bulan (sekejap sahaja).

Tamadun Nafsu Yang Fakir.

2012-01-09T08:01:00.000+08:00

Semalam Albazrah ber"chatting" dengan sahabat dari Bangkok, Najwa. Sudah lama tidak berbicara sangat rindu ingin bertemu Najwa. Najwa bertanya, "Kak Ma, bagaimana kita ingin melawan nafsu keinginan kita?"

Albazrah menjawab, "dengan melakukan apa yang nafsu tidak suka".

Najwa bertanya," bagaimana itu?"

Albazrah berkata," Kalau nafsu kita tidak suka kita bertanya soalan, maka kita mesti bertanya soalan. Kalau nafsu kita suka kita tidur, maka waktu itu kita mesti bangun, kalau nafsu malas hendak berqiyamullail, maka kita mesti qiyamullail, kalau nafsu malas hendak membaca, kita mesti banyak membaca bagi melawannya.

Najwa terus bersetuju, "ya, ya betul tu, saya tidak terfikir sebelum ini".

Hakikatnya Allah yang mendorong kita dan memberi hidayah, marilah kita pohon hidayah itu.

Pohon yang masih teguh hidup, pernah menaungi Baginda SAW ketika berniga ke Syam. Pohon ini berada di Jordan.

Ia berbeza dengan sekiranya kita mengikut nafsu kita pula.

Bediuzzaman Said Nursi menulis di banyak bahagian dalam Rasail Nur tentang tamadun hari ini yang langsung tidak berpaksikan iman dan Islam.

Nursi berkata, tamadun hari ini yang berteraskan material dan ketiadaan Tuhan menjadikan hawa nafsu sebagai kompas atau arah yang dituju. Ia berbeza dengan pembangunan secara Islam dan iman yang menjadikan petunjuk hidayah yang memandu tamadun itu.

Nursi berkata, tamadun yang rosak ini telah menyebabkan manusia semakin miskin dan fakir kerana sentiasa mengikut kata nafsu yang inginkan pelbagai perkara.

Contohnya tamadun hari ini semakin rancak memenuhkan hawa nafsu manusia untuk makan. Apabila nafsu ingin makan semakin bertambah, pelbagai makanan difikirkan maka wujudlah pelbagai jenis restoran, kedai makan yang pelbagai bentuk dan rupa, sehingga mencapai tahap mewah dan pembaziran yang bertentangan dengan ajaran al-Quran. Seolah-olah makan itu merupakan hala tuju manusia. Pada ketika kita asyik menurut kata nafsu makan, makanan itulah tuhan kita.

Contoh lagi, apabila manusia mula teringin membeli rumah dan dihiaskan dengan pelbagai perabot dan segala macam alatan rumah, pelbagai bentuk warna dan fesyen, maka tamadun pembangunan itu mulalah menjual segala macam perabot pelbagai fesyen, berubah-ubah mengikut trend. Pembangunan tempang ini memanipulasikan keinginan manusia. Rumah juga pelbagai ragam bentuk, manusia terus mengumpul harta dan rumah yang hakikatnya rumah itu akan ditinggalkan. Seolah olah akan hidup selama-lamanya.

Pakaian begitu juga, neck tie sahaja ribuan macam, tudung pula ribuan macam dan warna serta fesyen. Kasut begitu juga diletakkan brend yang pelbagai, hakikatnya hanya mengalas kaki memudahkan manusia berjalan. Kaum wanita mengumpul "hand beg" tidak pun diguna, kumpul beg dan kumpul habuk. Kalaulah manusia hanyut dengan fesyen dan trend pakaian ini, pantang ada wang sentiasa ditambah pakaian dan pakaian, kasihan... itulah manusia yang fakir dan miskin kerana dia tidak pernah cukup dengan pakaian yang ada. Ya Allah jauhkan kami dari menjadi hamba pakaian dan fesyen.

Nafsu kelamin pula, lihat sahaja tamadun hari ini, produk dan pembangunan hari ini ialah yang mengikut keinginan manusia. Diberi sedikit diikutkan sedikit, semakin melarat keinginannya. Tetapi itulah yang diberikan oleh tamadun cacat bikinan kesesatan ini. Keinginan gay dan lesbian semakin dipenuhi, premis-premis maksiat semakin bertambah, pakaian-pakaian yang dijual semakin menjolok mata. Untuk apa ini semua? Untuk memenuhi nafsu manusia. Yang pastinya tidak akan penuh. Bahan bacaan, peralatan audio/visual yang semakin terpampang tanpa lagi rasa silu dan malu.

Nursi berkata, tamadun pincang ini hanya bertujuan melalaikan manusia dari sibuk dengan tujuan sebenar manusia dijadikan iaitu menambah ilmu untuk mengenal Tuhannya dengan ubudiyyah. Tamadun hari ini menjadikan manusia sibuk mencari duit untuk memuaskan nafsunya. Hakikatnya Allah memerintahkan berkerja dan berusaha untuk menampung kehidupan, dan sudah pasti janji Allah benar. Namun tamadun hari ini seolah menjadikan manusia tidak cukup dengan bekerja, kerana kerja itu pun tidak mampu memenuhkan nafsunya. Lalu mulalah manusia demi nafsunya ini, mendekati kemaksiatan dan dosa. Manusia mula mendekati riba, hutang sana sini, riba berkembang dan berkembang. Ada yang mula mencuri dan berbohong demi mendapatkan duit dan memenuhkan keinginannya.

Ketika itu runtuhlah akhlak manusia, sedangkan akhlak itulah asas seorang Muslim dan Mukmin. Walaupun secara zahir seolah tamadun hari ini menjadikan manusia dilimpahi kekayaan dan harta, namun secra hakikatnya ia menjadikan manusia papa kedana, fakir kerana sentiasa berhajat dan rosak akhlak. Nursi berkata:

Kemudian, apabila kebebasan hawanafsu yang menjadi penghukum maka akan berubahlah keinginan-keinginan manusiayang tidak penting menjadi seperti satu keperluan utama, contohnya dengankehidupan biasa dan ala kadar manusia mungkin hanya memerlukan empat perkara,namun di dalam tamadun kemajuan yang baru ini ia telah bertukar menjadi 100keperluan. Begitulah kemiskinan yangmelampau yang diinginkan oleh tamadun ini.

Tamadun baru ini gagal membahagiakan manusia. Tamadun yang tidak membahagiakan ramai manusia adalah tamadun yang ditolak oleh Quran. Tamadun ini telah menjatuhkan manusia yang tinggi dan mulia menjadi rendah nilainya seperti haiwan. Tamadun ini telah menjadikan kemanusiaan pupus secara maknawi. Kemanusiaan berubah menjadi haiwan.

Malah Nursi menyebut:

sekiranya diterbalikkan batinmereka dengan zahir mereka nescaya akan kelihatan mereka itu menyerupaiserigala-serigala, beruang-beruang, ular-ular, kera-kera dan babi-babi.

Allahumma, selamat kan kami daripada fitnah kehidupan dan kematian, Jauhkan kami daripada fitnah Masih al-Dajjal.

Pertahan Iman

2012-01-01T22:50:00.001+08:00

Mendengar kisah-kisah mereka yang mempertahankan aqidah sebak dan terharu hati ini. Membaca kisah Natrah di blog Puan Roza di sini membuatkan akal albazrah berputar ligat memikirkan masa hadapan iman dan Islam terutamanya di bumi tercinta Malaysia.

Iman di dalam diri juga setipis kulit bawang. Guru albazrah pernah berkata, kita juga harus bersedia bila-bila masa. Umat Islam di Syria disembelih dibunuh. Malah lebih teruk lagi berbanding Libya. ~~Namun Amerika tidak nampak pula~~. Iman itu perlukan pembuktian. Dunia sememangnya medan ujian.

Hari ini Abu Nisreen pulang menceritakan lagi kisah temannya yang baru memeluk Islam. Datang ke Sudan untuk belajar bahasa Arab dan mendalami Islam. Apabila dia kehabisan wang dia menelefon negaranya dan menghubungi seseorang di Sudan ini, namun dia hanya dihinakan dan dikehendaki meninggalkan Islam untuk mendapat bantuan kewangan. Albazrah sebak sekali, ini bukan kisah Ammar bin Yassir anakanda syahidah pertama dalam Islam Sumayyah. Ini adalah kisah di hari ini, teman Abu Nisreen di Sudan ini.

Syukurlah Islam itu menjadikan ummatnya bersaudara. Sesama pelajar yang juga serba kekurangan, mereka saling berkongsi. Sungguh di tahun baru ini albazrah begitu terharu dengan dugaan terhadap teman suami albazrah. Albazrah doakan keteguhan imannya, meskipun dihampar lautan harta, ia hanyalah umpama kepingan kaca tiada nilai jika dibanding keimanan yang laksana berlian berharga. Apalah nilainya kepingan kaca yang berkecai pada bila-bila masa jika hendak dibandingkan kejayaan dan keselamatan di akhirat. Dunia ini sedikit pun tidak bernilai jika dibanding syurga Allah. Bertuahlah dia terpilih oleh Allah untuk mengecap nikmat Iman dan Islam.

Didoakan keteguhan iman mereka. Barulah albazrah semakin faham kenapa salah satu asnaf zakat itu ialah muallaf. Mereka benar-benar keseorangan dalam mempertahankan aqidah. Abu Nisreen pernah mengisahkan juga temannya dari Amerika yang memeluk Islam dan juga dari Brazil dan lain-lain lagi.

Ada juga kisah pelajar dari Tajikistan yang tidak dapat pulang ke negara mereka, sekiranya pulang mereka akan dipenjara kerana datang belajar agama. Pengaruh komunis masih kuat di sana. Sehingga kini apabila albazrah mengenangkan kisah Said Wali Tajiki begitu sebak teringatkan di waktu anaknya yang baru lahir sakit, dia berlari ke sana ke mari tidak tahu hendak ke mana, sambil mendokong anak ditambah tiada wang pula. Allah...

Sungguh kehidupan di sini membuatkan albazrah membuka mata melihat warna warni kehidupan manusia pelbagai bangsa dan budaya. Susah senang bersama-sama. Keteguhan jiwa dan kesabaran menjadi kunci terpenting di medan ujian ini. Alhamdulillah...Syukur kepada Allah. Syukur kerana kita beriman dengan hari akhirat. Alhamdulillah.

Turkiye: Kedai Kitab

2011-12-31T07:28:00.000+08:00

Di antara yang menarik hati kami juga ialah mencari kedai buku Hakikat Kitabevi. Kedai ini masih menjual kitab-kitab lama zaman Uthmaniyyah. Pak Cik Abdullah Thahir juga memesan beberapa kitab. Faiz seorang pelajar Malaysia di Istanbul membantu kami. Ia terletak di kawasan Fatih, Faiz memberitahu Parlimen Fatih sudah semakin luas. Kami menaiki trem dan mencari-cari berdasarkan alamat. Namun kami tidak bertemu Hakikat Kitabevi.

Faiz membawa kami ke sebuah kedai buku besar yang menempatkan buku-buku agama. Agak lama kami di situ. Semuanya di dalam bahasa Turki. Saya meneliti pelbagai jenis "muqaddam" untuk anak kecil, pelbagai gaya. Namun ia bukan setakat untuk anak kecil terlalu ramai yang dewasa masih tidak celik al-Quran.

Saya hanya membeli kad-kad kecil bercorakkan seni Uthmaniyyah yang menarik sebagai kenangan dan juga untuk ucapan.

Faiz membawa kami ke deretan kedai buku pelbagai jenis sungguh menarik. Kami dibawa ke sebuah kedai kecil Hayrat Nesriyat. Di situ kami membeli beberapa naskhah Jawshan Kabir yang menjadi wirid Ustaz Nursi.

Kami masih berharap dapat menemui Hakikat Kitabevi. Terimbau kenangan para ulama di zaman Uthmaniyyah. Syeikul Islam Daulah Uthmaniyyah Sheikh Mustafa Sabri, beberapa tulisan beliau yang sempat saya baca semasa di UIA dahulu benar-benar menggambarkan kehebatan beliau sehingga menjadi Syeikhul Islam Daulah Uthmaniyyah. Imam Zahid Kauthari juga sering merujuk kepada beliau di dalam kitabnya Maqalat Kauthariyah.

Saya juga teringat-ingat wajah bercahaya Sheikh Sulaiman Helmi Tunahan yang berjuang secara rahsia sezaman dengan Ustaz Said Nursi. Beliau berusaha mengajarkan al-Quran dan iman kepada pemuda dalam kelompok kecil yang terpaksa berpindah randah. Setelah itu kumpulan itu berpecah ke kawasan lain dan mereka mengajarkan pula al-Quran dan iman ke kawasan baru. Setelah sekian tempoh yang tidak berapa lama, mereka berpindah lagi demi menyelamatkan iman ummah.

Kami tidak bertemu Hakikat Kitabevi.

Tapi tidak sia-sia juga, kami bertemu sebuah kedai kitab yang dipenuhi kitab-kitab Arab dan terdapat juga kitab-kitab zaman Uthmaniyyah. Kitab-kitab kuning hanya dijual dengan harga 1 lira. Tiba-tiba kami terkagum sebentar kerana kitab kuning jawi juga ada dijual di situ. Kami membeli beberapa kitab hadith. Masya Allah, Subhanallah... pemilik kedai dan pekerja-pekerjanya adalah bertariqah Naqshabandiyah dari kawasan Diyarbarkir. Mereka bekerja untuk jemaah mereka. Kami dihadiahkan kitab cantik Tariqah Naqshabandiyah. Seperti budaya Turki yang lain mereka juga ikram tetamu dengan teh.

Di kedai inilah kami menemui kitab jawi dan membeli kitab hadith yang pelik

Abu Nisreen ketika berjalan bersendirian di Fatih Carcamba juga bertemu kedai kitab yang menjual kitab-kitab nadir. Beberapa kitab dibeli seperti Sharh Ibn Qasim, Sharh Ta'lim Muta'alim dan beberapa kitab lain yang kami tidak pernah temui di Sudan.

Mutakhir

2011-12-29T05:29:00.000+08:00

Ada tunjuk perasaan di Khartoum, pembunuhan ketua rakyat Darfour. Dikatakan yang berkumpul ialah sokongan kepada pembunuhan tersebut.

Harga tiket Saudi Air ke Malaysia murah sekali, pergi dan balik hanya 300 USD. Kesannya ramai pelajar hendak balik!!! Malah kawan-kawan Algeria, Switzerland, Turki, Yaman dan ramai lagi pakat-pakat membuat rombongan bercuti ke Malaysia.

Duit Sudan jatuh lagi, 1 USD bersamaan 4.45 atau lebih.

Abu Nisreen selalu bercerita tentang kawan barunya Kamaruddin, pelajar dari Korea yang memeluk Islam. Datang ke Sudan belajar bahasa Arab dan ingin sekali mengukuhkan kefahaman agama. Minggu lepas di waktu malam dia dirompak, alhamdulillah selamat. Bersemangat ingin mendalami Islam. Mereka bersembang dalam bahasa Inggeris.

Anakanda Nisreen selalu buat ummi terharu, apabila setiap kali hendak tidur dia akan mengambil Qurannya dan minta ummi bacakan. Apabila ummi membacakan surah-surah di dalam Juz Amma dia akan mengikut dan sehinggalah tertidur sendiri. Alhamdulillah.

sumber: Zahidah

Setiap kali hendak makan, minum, pakai baju dan apa sahaja yang ummi bacakan Bismillah dan doa semenjak Nisreen bayi sekarang dia sudah pandai ingatkan diri sendiri mengangkat tangan berdoa.

Kalau dia bersin, dengan sendirinya akan menyebut alhamdulillah...malah orang lain bersin pun dia juga yang ucapkan alhamdulillah.

Abah pula setiap malam menyanyikan lagu 20 keturunan Rasulullah saw, Nisreen sudah ingat dia akan ikut dengan pelatnya sendiri.

Satu yang ummi hairan dia lebih suka pakai kopiah dan serban. Kalau dia hendak pakai tudung habis solat dan bermain sekejap sahaja dia sudah buka tudung. Nisreen lambat bercakap. Sekarang gigi ada sebelas.

Sumber: Albo

Merdeka Jiwa

2011-12-24T13:21:00.001+08:00

Nikmat dan rahmat Allah melimpah tiada bertepi. Kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Allah Ta'ala yang sentiasa setiap detik mendidik diri ini. Apa lagi yang perlu saya lakukan selain bersyukur dan bersyukur.

Hari ini kami tiga beranak telah menziarahi rumah seorang pensyarah universiti saya di Daerah Omdurman, Sudan. Janganlah dibayangkan kehidupan seorang pensyarah seperti pensyarah di Malaysia yang bergaji besar, mewah dan tinggi kedudukan. Ketika keretanya tiba menjemput kami di stesen riksya (bajaj macam tut tut di India), hati saya diruntun sayu. Sungguh daif kereta itu dan mungkin kalau di Malaysia tiada siapa lagi yang akan memandu kereta seumpamanya. Ketika menutup pintu serasa mahu runtuh sahaja. Allah... kasihan pensyarahku. Malah ramai lagi pensyarah yang hanya menaiki bas ke universiti berulang alik kerana tidak mampu memiliki kereta.

Pensyarah saya itu sungguh besar hati kami datang ke rumahnya. Subhanallah, rumah seorang pensyarah yang memiliki PhD dan sungguh hebat sekali di lapangan ilmu hadith, namun keadaan nya jauh dari sangkaan saya. Mahu menitis air mata saya ketika kereta berhenti di depan rumah. Dinding yang pecah-pecah, pemisah-pemisah di antara bilik dengan kain, sungguh zuhud dan tawadhuk sekali. Allahu Akbar. Betapa mewah kehidupan di Malaysia namun masih dirasakan tidak kecukupan lagi.

Namun seperti budaya Arab yang lain, mereka sangat meraikan tetamu. Kami tidak langsung rasa terasing, malah seperti keluarga sendiri. Hari ini tanpa saya sangka saya diheret masuk ke dalam hidup masyarakat kampung tempatan "hayah sya'biyah", yang sama sekali berbeza dengan kehidupan di Khartoum. Mereka hidup dalam satu rumah dipisahkan bilik-bilik terdiri daripada datuk dan nenek, anak menantu dan cucu-cucu, keluarga besar.

Mereka bersungguh-sungguh sekali hendak membawa kami ke Sungai Nil setelah kami dihidangkan makanan yang lazat, masya Allah. Saya beberapa kali ke sungai Nil bersama rakyat dan pelajar Malaysia. Tapi kali ini lain benar kerana rihlah bersama rakyat tempatan sendiri. Saya belajar banyak perkara daripada mereka daripada bahasa, budaya dan yang paling penting mereka begitu merendah diri dan mudah. Tidak ada apa yang susah dan sukar. Hidup mereka "simple" tidak banyak perkara perlu difikirkan. Rumah, asalkan ada tempat tinggal yang boleh melindungi daripada panas matahari walau yang menaungi mereka hanya susunan kotak dan ikatan kain. Makan juga sungguh mudah di dalam talam beramai-ramai. Kehidupan mereka "simple" tetapi gembira. Anak-anak sangat menghormati dan mendengar cakap ibu bapa. Adik-adik yang kecil ceria bermain menghormati yang tua. Anak-anak yang besar pandai menjaga diri dan mencintai adik-adik yang kecil. Subhanallah...institusi kekeluargaan mereka masih utuh. Malahan jiran-jiran demikian juga, dan kampung-kampung lainnya.

Allah mentaqdirkan saya hadir ke rumah se"tawadhuk" itu untuk saya belajar makna yang terlalu besar. Mungkin mereka kerdil dan kecil di mata dunia, tetapi jiwa mereka besar menadah pelbagai rahmat Allah dan saya begitu yakin, insya Allah sedang menanti istana mahligai agung buat mereka di syurga sana. Subhanallah... Alhamdulillah. Terima kasih ya Allah atas didikan luar biasa pada hari ini buat hamba.

(Kisah ini berlaku pada beberapa bulan yang lalu)

Berhati-hati penipuan akademik

2011-12-23T14:44:00.002+08:00

Sekiranya sesiapa sahabat-sahabat yang menerima email sebegini, berhati-hatilah. Nampak seperti gempak untuk menerbitkan penulisan akademik! Tetapi ini mungkin adalah penipuan. Semoga kita tidak cepat terpesona. Beberapa link boleh dirujuk : sini dan sini dan sini juga.

Banyak perkara yang menimbulkan kecurigaan terutama apabila mereka meminta nombor akaun. Hehe kalau mereka ambil nombor akaun saya pun ada berapa sen saja.

Tetapi mungkin juga mereka syarikat yang benar kerana penerbitan mereka terdapat di amazon seperti di sini. Namun berhati-hatilah kerana mereka juga meminta keseluruhan hak cipta bagi email yang seterusnya.

Berikut email yang dihantar kepada ramai pelajar ijazah tinggi secara sekaligus di seluruh duna:

Dear Noor Azma binti Mohamad Khassim,

As stated by the International Islamic University 's electronic repository, you authored the work entitled "Knowledge paradigm in the prophetic tradition an analytical study of the views of Bediuzzaman Said Nursi " in 2007 within the framework of your postgraduate degree.

Due to the fact that we are currently planning publications in this subject field, we would be pleased to know whether you would be interested in publishing the above mentioned work with us.

International Book Market Service is a member of an international publishing group which has almost 10 years of experience in the publication of high-quality research works from well-known institutions across the globe.

Besides producing printed scientific books, we also market them actively through more than 80,000 booksellers.

Kindly confirm your interest in receiving more detailed information in this respect.

I am looking forward to hearing from you.

Sincerely,

Holly Russell
Acquisition Editor

LAP LAMBERT Academic Publishing GmbH & Co. KG
Heinrich-Böcking-Str. 6-8
66121, Saarbrücken, Germany

Fon +49 681 3720-310
Fax +49 681 3720-3109

h.russell@lap-publishing.com / www.lap-publishing.com

Handelsregister Amtsgericht Saarbrücken HRA 10752
General unlimited partner: VDM Management GmbH
Managing directors: Thorsten Ohm (CEO), Dr. Wolfgang Philipp Müller, Esther von Krosigk

Jumaat Mubarak

2011-12-16T07:15:00.000+08:00

Allahumma Solli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala ali Sayyidina Muhammad

Semalam suamiku membacakan kitab sanad Musnid Dunia Sheikh Yassin Fadani, kami begitu teruja membaca sanadnya yang melalui Sheikh Zahid Kauthari telah bersambung juga dengan ulama agung Sheikh Dhiauddin Kumashkonawi. Pada entri yang lalu ku telah menyebut secebis kisah Ustaz Nursi dan Mulla Abdullah berkaitan Sheikh Dhiauddin Kumashkonawi.

Sheikh Zahid Kauthari Ulama agung Istanbul kemudian berhijrah ke Mesir mengisahkan di dalam ijazahnya kepada Sheikh Yassin Fadani tentang guru-gurunya. Kisah tentang Sheikh Dhiauddin panjang sekali. Sheikh Dhiauddin menguasai ilmu hadith dan mengajarkan di madrasahnya, Sheikh Dhiauddin juga seorang Murshid Tariqah Naqshabandiah yang hebat.

Mulianya para ulama membuka madrasah (kiraathane atau darshane, ku tidak pasti) memberi pendidikan percuma. Dikisahkan oleh Sheikh Zahid Kauthari tentang kemeriahan Istanbul sebagai tempat ilmu, ribuan ulama dari seluruh pelusuk dunia Islam berkumpul. Di sana terkumpulnya ulama ulama besar. Maqam Sheikh Dhiauddin Kumashkonawi pula terdapat di Masjid Sulaymaniyyah yang cantik itu.

Sheikh Dhiauddin mengajarkan pelbagai kitab, Kitab al-Jami' al-Saghir oleh Imam Suyuti sahaja telah 70 kali dikhatamnya bersama para murid. Ku teringat tatkala di Istanbul, ku menemui puluhan madrasah yang kini hanya tinggal sejarah, ditutup semasa zaman gelap di dalam sejarah Islam oleh Atarturk. Ketika kami singgah suatu hari untuk melepaskan lelah tersesat di suatu wakaf di dalam bangunan, rupa-rupanya bangunan itu adalah madrasah. Binaannya seni dan penuh ukiran. Indah. Di sepanjang perjalanan juga kelihatan bangunana-bangunan unik sedemikian, tinggalan sejarah madrasah yang penuh barakah, ditutup dengan kejamnya. Para ulama' dibunuh. Buku-buku agama dibakar dan dijual lelong dengan harga kertas sahaja.

Aduh sepanjang perjanan di bumi khilafah Turki, hari-hariku hanyalah air mata. Menangisi segala kehilangan namun terus ku berharap ketika berdoa di Maqam Sahabi Jalil Abu Ayyub al-Ansari dan juga Maqam al-Fateh agar sinar iman dan Islam kembali gemilang.

Tinggalan bangunan madrasah menjadi tempat jualan souviner

Pilu

Andai madrasah ini berkata-kata, mungkin ia sedang menangis

Namun ini semua menjadi saksi di akhirat perjuangan umat terdahulu untuk iman

Tabiat

2011-12-13T03:57:00.003+08:00

Aku merenung manusia ini berkumpulan-kumpulan. Setiap seorang cenderung kepada sesuatu yang menepati tabiat dirinya. Acuan setiap manusia berbeza-beza. Lalu tidak perlu dihairankan kerana banyaknya kumpulan lantaran berbezanya acuan manusia itu.

Guruku Pak Su Mid Bukit Tembaga pernah berkata "kita tidak mungkin memaksakan manusia kepada satu-satu kumpulan kerana toba'/tabiat yang ada dalam diri setiap orang itu berbeza."

Sebab itu berlapang dadalah. Tenang-tenang sahaja.

Mereka yang kecenderungannya politik akan memilih politik sebagai wadah perjuangan. Dalam politik itu sendiri pelbagai ragam partinya.

Mereka yang hala tujunya bisnes mencari teman-teman dan rakan yang sejiwa dengannya. Meluaskan network perniagaan. Bertukar-tukar tip-tip dan panduan.

Mereka yang cintakan ilmu berkecenderungan ke arah akademik tidak kurang juga majlis-majlis ilmu dan bertalaqqi.

Mereka yang cintakan ulama dan tokoh mengkagumi tokoh masing-masing. Tidak perlu hairan ada menyintai tokoh A tidak tokoh B.

Aku sendiri seakan faham kecenderungan itu, kawan-kawan di dalam ABIM ada kecenderungan mereka, kawan-kawan JIM ada kecenderungan mereka. Kawan-kawan tariqah tasawuf ada penumpuan mereka, kawan-kawan haraki memiliki keutamaan mereka. Kawan-kawan tabligh dengan perjuangan dan dakwah mereka.

Malah di dalam kumpulan itu ada kecenderungan lain lagi. Itulah yang aku perhatikan di dalam Tulab Nur juga. Tulab Nur sendiri memiliki puluhan kumpulan tersendiri. Setiap kumpulan ada cita-cita mereka. Kecenderungan ahli juga tertuju kepada tabiat yang sedia.

Apapun janganlah lupa hayat ini terlalu pendek usah disiakan dengan bertelagah. Laksanakan tugas masing-masing demi Islam dan iman. Di akhirat nanti kita dikumpulkan dengan siapa kita berkumpul di dunia.

Keajaiban Bersedekah

2011-12-09T17:14:00.004+08:00

Malam semalam ketika Abu Nisreen pulang dari pengajian Fiqh di Masjid Tulab Wafidin di Jabrah, seperti selalu Abu Nisreen akan bercerita tentang pengajiannya kepada albazrah. Di akhir bab Zakat Sheikh menyebut tentang sedekah.

Sheikh menceritakan kisah benar keajaiban sedekah yang berlaku di Saudi. Abu Nisreen kembali mengisahkannya kepada albazrah. Kisahnya begini:

Seorang wanita kaya di Saudi telah disahkan akan menjalani pembedahan membuang ketumbuhan yang berbahaya dan besar di payudaranya. Doktor telah menetapkan tarikh pembedahan yang bakal dijalankan. Sudah tentu kebimbangan dan kesedihan melanda hati kecil wanita itu.

Ketika di rumah pula wanita itu berasa tidak senang hati melihat tingkah laku pembantu rumahnya yang berasal dari Indonesia. Apa tidaknya, pembantu itu sering masuk ke dalam bilik air dan mengambil masa yang lama baru keluar. Perbuatannya yang sering berlama-lama di dalam bilik air mengundang marah wanita tadi. Sehingga suatu hari dia bertanya kepada pembantunya:

"Kenapa aku lihat engkau sering kali menggunakan bilik air dalam tempoh yang lama. Lama benar engkau di dalamnya. Apa yang engkau lakukan?"

Setelah dimarahi, pembantu itu menangis memberi tahu:

"Sebenarnya aku tidak memberitahumu Puan, bahawa sebenarnya sebelum aku datang ke Saudi untuk bekerja aku baru sahaja melahirkan anakku. Jadi setiap kali susuku bengkak kerana dipenuhi susu aku akan masuk ke bilik air dan memerahnya. Aku memerahnya untuk mengurangkan kesakitanku. Setiap kali itu juga aku amat rindukan anak ku teringatkan keadaanya yang sedang aku tinggalkan. Setiap kali susu membangkak aku amat sakit dan amat rindukan anak ku."

Wanita Saudi itu terperanjat lalu berkata:

"Kenapa engkau tidak memberitahu ku. Kalau begitu mahukah aku berikan kamu cuti selama satu tahun lalu engkau pulang dan susukan bayimu sehingga cukup kemudian baru kamu datang ke sini. Aku akan menanggung semua biaya kamu sehingga satu tahun, baru kamu kembali lagi bekerja."

Begitu murah hati wanita itu merahmati seorang ibu yang terpisah dengan anaknya.

Manakala wanita Saudi itu semakin hari dia merasakan keringanan dari sakitnya, apabila kembali bertemu doktor untuk pembedahan, doktor begitu terperanjat mengatakan sudah mengecil dan semakin hilang bengkak ketumbuhan di payudaranya. Pembedahan tidak perlu dijalankan lagi.

Sheikh menyebut wanita itu merahmati kesakitan payudara pembantu rumahnya yang bengkak susu dengan memberi cuti supaya pembantu itu pulang menyusukan anaknya, lalu Allah merahmatinya dengan menghilangkan kesakitan payudaranya pula. Allahu Akbar. Allahu Akbar.

Khidmat Iman

2011-12-04T12:26:00.006+08:00

Suatu hari ketika Nursi bertemu abangnya Mulla Abdullah, abangnya bercerita tentang Sheikh Dhiyauddin Kumasykonawi. Mulla Abdullah merupakan murid rapat dan kanan kepada Sheikh Dhiyauddin. Mulla Abdullah bercerita pelbagai karamat dan kehebatan Sheikh Dhiyauddin kepada Nursi, beliau menyebut-nyebut tentang ilmunya yang luas serta ketinggian maqamnya. Satu persatu kehebatan Sheikh disebut oleh Mulla Abdullah.

Sheikh Dhiyauddin Kumasykonawi

Setelah itu Nursi berkata,

"Wahai abangku yang dikasihi, engkau keterlaluan dalam memuji, ketahuilah sekiranya aku bertemu dengan Sheikh Dhiyauddin pasti lah aku dapat mengalahkan hujahnya dalam beberapa permasalahan."

Nursi berkata lagi, "Malah engkau tidak pun benar-benar mencintai Sheikh Dhiyauddin, sebagaimana aku mencintainya!"

"Engkau mencintai Sheikh Dhiyauddin hanya kerana apa yang engkau khayalkan di dalam kepalamua tentang kehebatan ilmu, kewaliyannya sehingga mengetahui segala apa yang ada di alam semesta ini. Cintamu kepadanya terikat disebabkan perkara-perkara dan sifat ini. Sekiranya terbuka hijab dan nampak hakikat dirinya, sudah pasti cintamu kepadanya akan hilang malah engkau akan mengata-kata tentangnya."

"Sedangkan aku mencintai Sheikh Dhiyauddin yang soleh dan wali itu sama sebagaimana cintamu kepadanya. Aku mencintainya bukan kerana kewaliannya tetapi kerana dia sebagai seorang yang berkhidmat untuk iman dan Islam. Malah cintaku lebih lagi dan aku juga amat menghormatinya kerana beliau seorang guru pembimbing orang-orang beriman ke jalan yang benar dan juga kepada sunnah Rasulullah saw. Bagaimana keadaannya sekalipun, aku bersedia untuk mengorbankan rohku berkhidmat kepadanya kerana khidmatnya itu untuk iman."

Kalaulah tersingkap hijab yang sebenar sehingga terlihat hakikat dirinya, nescaya aku tidak akan meninggalkannya dan tidak akan mengurangkan cintaku kepadanya. Malah akan bertambah kukuh hubungan dan kasihku kepadanya.

Memang aku benar-benar mencintainya sebagaimana dia dan hakikat dirinya. Sebaliknya cintamu kepada Sheikh Dhiyauddin wahai abangku hanyalah kerana apa yang dalam khayalanmu sahaja.

Mulla Abdullah mengakui dan membenarkan kata-kata Nursi itu.

Nursi juga mengingatkan saudara-saudaranya Tulab Nur yang berkorban di jalan Allah, janganlah keterlaluan bersangka baik dan mengagungkannya. Beliau meminta supaya lihatlah kepada Said Nursi yang sedang berkhidmat untuk al-Quran, kerana sekiranya tersingkap hijab yang menutup dirinya, nescaya mereka akan melihat Said Nursi yang diselaputi kekotoran dan kekurangan dari hujung kepala sehingga ke hujung kaki, pada ketika itu pandanglah Said Nursi dengan pandangan kasihan belas.

Janganlah mereka kecewa dan menghubungkan dirinya dengan kedudukan maqam yang dibayangkan kepadanya kerana ia amat melampaui hakikat Said Nursi yang sebenarnya.

Said Nursi bukanlah sesiapa melainkan saudara yang juga berkhidmat untuk iman. Biarlah keterlaluan dalam menjaga hubungan persaudaraan dan mencari keikhlasan ia adalah lebih baik daripada keterlaluan menyangka ketinggian maqam yang melampaui hadnya.

Ayuh sahabat-sahabat sekalian, marilah kita melihat ustaz-ustaz dan guru-guru kita dengan pandangan belas kasihan dan ingin berkhidmat, demi membantu mereka berkhidmat menyampaikan iman. Biarpun mungkin terdapat kekurangan di sana sini, marilah kita membantu mereka yang ikhlas membantu agama ALlah.

Insya Allah... :)

Dr.Muhaya

2011-11-30T14:42:00.001+08:00

Mahligai hari

2011-11-29T11:32:00.001+08:00

Ini pemandangan matahari hampir terbenam di Jabal Awliya, Sungai Nil.

Setiap hari baru adalah peluang baru. Setiap hari itu umpama sebuah mahligai kita, solat lima waktu pula seperti suis lampu yang kita tekan lalu terang benderanglah mahligai kita. Hiasi dan susun atur lah mahligai semahu kita dengan secantik-cantiknya, itulah dengan berbuat kebaikan sebanyak-banyaknya. Mahukah mahligai kita kotor dan busuk? Maka jauhilah perkara yang haram dan syubhat.

Setiap hari itu umpama sebuah mahligai, kitalah yang menceriakan mahligai kita sendiri.

(sedikit sentuhan daripada Rasail Nur di waktu subuh, Khartoum)

p/s: Alhamdulillah sudah tekan suis lampu di blog ini supaya terang sedikit. Warna ungu sebelum ini buat hati albazrah rasa sedih sahaja apabila buka blog sendiri.

Cuti-cuti Aidil Adha

2011-11-22T07:53:00.006+08:00

Assalamualaikum kawan-kawan Ummi semua,

Semasa cuti Hari Raya Eidul Adha yang lalu Nisreen bersembahyang di padang Universiti Antarabangsa Afrika. Orang ramai sangat, sehingga Nisreen menangis pada permulaan sampai ke padang. Mereka terdiri dari pelbagai bangsa, warna dan saiz. Ada juga anak-anak kecil seperti Nisreen, malah yang lebih kecil pun ramai.

Kemudian, pada hari tasyrik terakhir abah menyembelih korban kami seekor khoruf di rumah pelajar Malaysia. Di sebelah malam jamuan kecil diadakan, masya Allah sedap sangat masakannya. Nisreen telah makan dengan banyak sekali. Terima kasih chef hebat "Pak Lang Albo".

Pada hari Sabtu pula, Nisreen dan Ummi mengikut kakak-kakak cantik ke "Hadiqatul Hayawan". Hadiqatul Hayawan ialah tempat yang ada banyak binatang. Kakak-kakak cantik menunjukkan Nisreen "jamalun", ج (jim) jamalun... jamalun itu unta. Nisreen suka sangat, tetapi takut juga. Nisreen ada unta di rumah tetapi permainan sahaja. Selain itu Nisreen melihat burung-burung berwarna-warni, ada juga أ (alif) asadun, asadun itu singa. Singa mengaum dan Nisreen suka. Ada juga Nisreen lihat sulhafah (kura-kura), timsah (buaya), monyet juga berjenis-jenis. Ada banyak lagi haiwan di sana. Alhamdulillah, Nisreen sangat gembira. Syukur.

Apabila pulang, Ummi dan kakak-kakak cantik singgah ke Masjid Turki yang tersergam indah, kemudian ke Jarir Book Store. Di Jarir Book Store, Ummi belikan Nisreen khemah. Hairan ya, di Book Store ada dijual khemah pula.

Mula-mula Ummi mahu belikan khemah biru untuk Nisreen, ada kartun Woody dan Buzz dalam Toy Story, tetapi tiba-tiba Ummi ternampak gambar khinzir pula, terus Ummi tidak jadi beli. Selepas itu Ummi mahu belikan khemah "pink" untuk Nisreen, tetapi Ummi tidak jadi membeli sekali lagi kerana gambar-gambarnya buat ummi tidak tenang, iaitu gambar Princess yang seksi-seksi seperti tidak memakai baju. Ummi kata malu, Ummi tidak mahu Nisreen tengok. Akhirnya Ummi ambil warna merah dan nampak gambar seperti kereta, hmmm kereta pun keretalah...

Apabila sampai ke rumah, abah terus pasang untuk Nisreen. Nisreen bermain dengan Ummi di dalam khemah, apabila Ummi sibuk Nisreen mengajak abah pula masuk ke dalam khemah. Selepas itu Nisreen bermain sorang-sorang, Nisreen sembahyang dan tidur di dalam khemah sebab keletihan pergi "hadiqatul hayawan".

Alhamdulillah di atas segala nikmatMu ya Allah kepada Nisreen. Terima kasih Ummi dan Abah, terima kasih kakak-kakak cantik.

Baru keluar dari rumah, Nisreen berjalan dengan kakak-kakak cantik. Ada dua lagi kakak cantik tidak datang dan satu sudah balik ke Malaysia.

Di belakang ini sebenarnya ada أ asadun, singa

Nisreen solat di dalam khemah, ini rakaat pertama Nisreen rukuk.

Ini tahiyat awal

Ini rukuk rakaat terakhir.

Akhir sekali Nisreen pun tidur.

Imtihan

2011-11-18T09:51:00.005+08:00

Semalam Abu Nisreen ke pengajian Fiqh, talaqqi bersanadnya di Masjid Tulab Wafidin di Jabrah. Hari Khamis adalah hari pengajian kitab 'Umdah. Walaupun ia pengajian Fiqh Mazhab Shafei, murid yang datang belajar terdiri dari pelbagai Mazhab seperti Hanafi, Maliki, Ansar Sunnah dan sebagainya.

Pengajian semalam diisi dengan ujian daripada Sheikh. Murid yang diuji dikehendaki duduk di hadapan murid-murid lain dan diberikan kitab, lalu Sheikh membuka mana-mana tajuk dan menyoal murid. Murid perlu menjawab dengan menyatakan hukum dan dalil, serta menerangkan perkara tersebut di dalam bahasa Arab.

Ujian dilakukan setiap kali tamat satu bahagian. Malam tadi ujian bab solat. Beberapa bulan lalu, mereka diuji pada bab taharah. Bab Solat bab yang mencabar kerana paling panjang merangkumi hukum ahkam pelbagai solat, solat fardhu, solat sunat, solat jenazah, solat sewaktu perang, soal batas aurat lelaki, perempuan, hamba dan sebagainya.

Alhamdulillah, telah selesai diuji. Walaupun Abu Nisreen yang imtihan, albazrah turut berdebar sekali. Abu Nisreen berpesan sebelum pergi minta didoakan.

Selain kitab 'Umdah, pengajian kitab Minhaj juga ada ujian. Kitab Minhaj, Imam Nawawi ini paling mencabar, soalan yang ditanya merangkumi pelbagai masalah termasuk yang terdapat di dalam Kitab Sharah Minhaj iaitu Tuhfah. Sudah berlalu bab Taharah dan sekarang masih di dalam bab Solat yang panjang dan sukar.

Murid yang iltizam dengan program talaqqi ini juga dikehendaki menghafal matan fiqh Shafei (matan Zubad). Murid-murid diberi tempoh menghafal satu bab lalu diuji hafalan oleh Sheikh. Di bahagian hadapan matan Zubad terdapat matan bab 'Aqidah, ada di kalangan murid yang menolak 'aqidah 'Asyairah telah memohon izin tidak menghafal bahagian hadapan kerana bagi mereka matan 'aqidah 'Asyirah itu 'aqidah yang salah. Subhanallah... Sheikh menolak kerana setiap murid perlu menghafal secara sempurna tidak boleh memilih bahagian yang dia suka sahaja.

Pengajian hadith pula, mereka sedang talaqqi Sahih Bukhari dan juga Abu Daud. Mereka telah mengkhatamkan Sunan Ibn Majah dan Sahih Muslim. Pada hari Selasa, mereka menadah kitab Nahu. Sheikh dari Habshah yang fasih sekali. Orang bukan Arab biasanya kalau menguasai Bahasa Arab mereka menjadi guru kepada orang Arab sendiri. Pengajian Nahu paling ramai. Sayangnya mereka tidak mempunyai tempat, mereka belajar di padang sahaja. Muzakarah-muzakarah fiqh dan pengajian Hadith yang lain juga hanya di padang.

Pernah ketika belajar di padang hujan turun, pengajian tetap diteruskan begitu juga ketika ribut pasir. Malah terdedah kepada terik matahari perkara biasa mereka. Suatu ketika ghubar iaitu ribut pasir yang paling kuat pernah albazrah lihat berwarna merah kehitaman diikuti hujan lebat telah datang. Albazrah dan Nisreen di rumah menutup semua pintu dan tingkap, siang tiba-tiba bertukar menjadi malam, gelap. Albazrah menampal semua lubang dan celah-celah tingkap dengan kain basah.

Abu Nisreen dan murid lain terus juga di padang menadah Sahih Bukhari. Hati albazrah menangis...biarlah kesusahan mereka menadah ilmu dikurniakan ganjaran dari sisi Allah dan mereka semua diberi kefahaman yang sebaiknya. Abu Nisreen pulang malam itu dengan jubah basah kotor dipenuhi tanah, malah terjatuh pula di dalam lopak air kerana gelap, namun sampai ke rumah dengan senyuman dan tidak langsung berasa gundah, albazrah pun lega. Mudah-mudahan kesusahan hidup dan kesulitan menuntut ilmu ini menjadikan mereka generasi yang berpegang teguh dengan ilmu, iman dan khlak, tidak mudah menggadaikan agama untuk kesenangan dunia sementara.

Gambar ketika giliran Abu Nisreen diuji Sheikh semasa pangajian kitab 'Umdah.

Bunda ayahanda

2011-11-16T08:52:00.006+08:00

Albazrah baru sahaja menelefon bunda di kampung. Hati risau keadaan bunda dan ayahanda kerana terdengar amaran banjir yang diberikan di Kedah. Bunda mengangkat telefon rupanya bunda di rumah Ustaz Sulaiman. Semua ibu-ibu di perumahan berkumpul di sana, seperti biasa mereka membaca al-Quran dan berusrah. Albazrah terharu dengan kegigihan bunda di usia yang senja sudah pun 69 tahun tetapi masih setia dengan ilmu dan pendidikan. Untung bergelar guru, selama-lamanya guru itulah profesionnya. Walau pencen, walau tua... Albazrah semakin terharu kerana warga perumahan di kalangan ibu-ibu berkumpul dan berusrah, telah bertahun-tahun lama melangkaui sempadan parti. Alhamdulillah. Di dalam usrah itu juga ada Cikgu Barishah Saad, guru pertama mengenalkan Albazrah kepada huruf dan nombor.

Syahdu. Rindu mak dan abah.

Irhamhuma kama rabbayani saghira

Abah dan Nisreen tahun lalu

Penghalang musibah

2011-11-13T22:34:00.004+08:00

Kerja amar makruf nahi munkar adalah tugas kenabian yang disambung oleh para ulama dan pendakwah. Malah semua orang beriman mempunyai tanggungjawab untuk menyampaikan kebenaran. Terima kasih kepada jemaah Tabligh yang berterusan tidak patah semangat meneruskan dakwah. Terima kasih kepada sesiapa sahaja yang mengajak ke arah kebaikan dan melarang kemungkaran.

Di akhir zaman akan tiba ketikanya, manusia yang mengajak ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran pula yang dimusuhi. Kemungkaran menjadi perkara biasa sehingga orang yang tidak melakukan kemungkaran pula dihina.

Ajaklah ke arah kebaikan dan cegahlah kemungkaran dengan apa daya yang kita ada, dengan kemampuan ilmu dan kudrat kita, kerana selagi ada amar makruf nahi mungkar ia menjadi penghalang turunnya kemurkaan Allah.

Ketika ini saya sedang membaca Syu'a'aat. Ketika Nursi membela diri di mahkamah, Nursi berkata Rasail Nur ibarat penghadang daripada turunnya bala, sekiranya Rasail Nur itu dihentam pastilah bala itu akan turun. Subhanallah tidak lama, beberapa ketika selepas itu berlaku kebakaran besar-besaran di Dairatul Ma'arif, Ankara, di makmal di Izmir dan di bangunan di "Athna" (saya tidak pasti ejaannya) seolah semuanya serentak pada satu masa. Dan selepas itu Nursi menyambung lagi, Nursi berkata dengan keras janganlah kalian menghalang aku dari Rasail Nur, kalau tidak akan berlaku kerugian yang dahsyat ka atas diriku dan juga negara ini, sesungguhnya bumi itu bersangatan marah dengan berlakunya gempa.

Hanya beberapa minit selepas Nursi berkata-kata berlakulah gempa bumi tergambar kemarahan bumi yang menyusuli kebakaran dahsyat tadi. Semua itu ketika Rasail Nur diserang dan dilemparkan pelbagai tuduhan.

Suatu ketika lagi masih juga di dalam Syu'a'aat, Nursi sedang menulis beberapa hujah untuk membela dirinya di dalam mahkamah. Hujah pertama dan ketika menulis hujah kedua, Nursi menulis Rasail Nur ialah suatu kebenaran yang diterima dan merupakan penghadang daripada berlakunya musibah dan ketika mana Rasail Nur itu diserang, musibah dan bala akan mendapati peluang di hadapannya terdedah tiada penghadang, dan selalunya bumi itu marah dengan berlakunya gegak gempa.

Sampai di situ, Nursi ingin terus menulis tetapi serentak telah bergoncang dengan gempa. Ketika Nursi ingin menulis lagi tentang kemarahan bumi, gempa berlaku lagi sehinggalah Nursi mengambil keputusan tidak lagi menulis hujah ini dan beliau berpindah menulis hujah ketiga untuk membela diri.

Subhanallah... Allahu Akbar.

Wahai diriku dan sekalian sahabat, janganlah takut... marilah kita mengajak ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran. Kita hanya mencari redha Allah, sekiranya Allah redha, biarlah seluruh alam dan penghuninya marah pada kita, ia tidak menggugat kita sedikit pun.

Warga Emas

2011-11-04T02:27:00.005+08:00

Sudah dua bulan lebih saya tidak mengikuti perbincangan Rasail Nur bersama pelajar-pelajar Universiti Khartoum. Sabtu lalu saya kuatkan tekad untuk hadir. Alhamdulillah, setelah menghantar Aishah ke lapangan terbang pulang ke Malaysia, sebelah petang saya pergi ke diskusi Rasail Nur.

Saya terlewat sampai mereka sedang membaca al-Quran, setelah itu membaca dan berbincang Rasail Nur dari Risalah Luma'at ke-3 tentang Ya Baqi Anta al-Baqi Ya Baqi Anta al-Baqi. Ustaz Nursi mengulangkan kata-kata ini sebanyak 200 kali. 100 yang pertama umpama melakukan pembedahan hati, membuka hati dan menyucikan hati yang cintakan dunia. Ketika hati dibedah, satu persatu cinta dunia dibuang dan dicuci. Manakala 100 kedua umpama ubat atau penawar yang disapu untuk melegakan bekas pembedahan tadi.

Setelah perbincangan, makan dan solat saya dikhabarkan akan ke rumah orang tua-tua. Saya terperanjat kerana langsung tidak tahu, tetapi saya mahu ikut sekali. Saya hanya membawa Rasail Nur.

Kami berangkat ke Shajanah atas sedikit dari Khartoum. Saya langsung tidak pernah sampai ke kawasan itu. Alhamdulillah berpeluang pula berziarah ke situ. Kami dilarang mengambil apa-apa gambar.

90 peratus penghuni rumah orang tua-tua itu tidak berapa sihat ingatan dan aqal mereka, kebanyakan sudah nyanyuk. Mereka terlalu tua renta. Kami bersalaman dan ada juga yang tidak mahu bersalam. Kasihan sekali, mereka terbuang dan ditinggalkan keluarga.

Terdapat juga penghuni yang hilang upaya tidak dapat bangun terbaring seumur hidup kerana mereka pernah cuba digugurkan semasa di dalam kandungan. Pelbagai usaha dilakukan untuk menggugurkan mereka tetapi takdir Allah mereka tetap lahir cuma telah cacat disebabkan ubat-ubatan yang pelbagai.

Di sebelah kanan rumah orang tu-tua itu terdapat rumah kebajikan menempatkan gadis-gadis terbuang semenjak kecil, mereka anak-anak yang tidak sah taraf iaitu anak-anak zina yang tidak dikehendaki ibu bapa. Di sebelah kiri pula rumah kebajikan untuk anak-anak lelaki yang tiada ibu bapa juga kerana hal yang sama.

Matlamat pelajar-pelajar Universiti Khartoum itu untuk menggembirakan hati orang tua-tua dengan berita-berita baik dari al-Quran. Mereka ingin berkongsi Risalah Syuyukh (Risalah warga Tua, Said Nursi) dengan penghuni rumah orang tua itu. Namun keadaan mereka yang terlalu tua hampir kepada tidak menyedari keadaan sekeliling agak mustahil berbuat demikian. Kami bertemu hanya seorang nenek yang asyik berzikir di halaman rumah itu. Nenek itu seorang yang berpendidikan mungkin.

Ketika kawan-kawan memperkenalkan saya dari Malaysia, dia berkata Subhanallah rakyat Malaysia di Makkah ketika musim haji paling ramai, Malaysia dan Indonesia. Saya mengajaknya ke Malaysia dia berkata "welcome, welcome".

Kawan-kawan membuat keputusan untuk datang lagi dan membawa nenek itu bersiar-siar dan menggembirakannya dengan janji-janji Allah seperti di dalam Risalah Syuyukh itu suatu hari.

Kami pulang setelah lewat petang, apa yang saya dapati meskipun rumah kebajikan ini dilimpahi bantuan kemewahan dan kewangan namun susana sedih dan suram amat terasa dan menggigit. Wajah-wajah mereka menggambarkan seribu macam rasa yang tidak tahu saya ertikan. Ketika itu saya faham bagaimana Said Nursi rasakan ketika kesunyian di dalam tahanan perang di Rusia. Nursi menjadi ketua perang bagi kumpulan tentera sukarelawan melawan Rusia semasa Peperangan Dunia Pertama, dan menjadi tawanan setelah cedera. Nursi berkata walaupun usianya ketika itu 40 namun bagi siapa yang menyaksikan Perang Dunia sudah pasti akan menjadi tua. Sambil Nursi mentafakkurkan erti ayat ke 17 dari Surah al-Muzammil.

يوما يجعل الولدان شيبا

Di dalam Risalah untuk orang tua, diberikan berita-berita gembira buat orang-orang tua sehingga mereka tidak lagi resah gelisah menghadapi kehidupan ini dan kehidupan akan datang.

Dia Yang Abadi

2011-10-31T09:00:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim....

كلّ شيءٍ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون - القصص:88

Hati insan dijadikan Allah untuk menanggung cinta yang tidak berkesudahan. Cinta yang tidak berkesudahan itu hanyalah cinta Allah yang bersifat baqa', kekal. Hati manusia terlalu luas dan luas. Apatah roh manusia ia lebih luas lagi.

Andaikan hati itu dibentang ia umpama padang pasir sahara yang luas tidak bertepi. Jika di padang pasir kering kontang dan tandus lalu kita menitiskan setitis air, apakah kesannya? Tentulah ia tidak memberi sebarang erti. Titisan air itu kering dan hilang begitu sahaja.

Begitulah hati manusia ini, ia terlalu luas. Ia dahagakan cinta iaitu cinta Allah. Namun manusia sering tertipu, manusia memasukkan segala jenis cinta lalu ia hanya ibarat titisan-titisan air di sahara kering lalu hilang. Hati manusia tidak akan puas, dunia tidak akan mampu mengenyangkan hatinya. Biarlah dia miliki harta dan kekayaan bergunung sekalipun, kecantikan dan kemewahan, pangkat dan nama, biarpun dia mencintai dan mengkagumi dirinya serta usia mudanya. Namun semua itu pasti akan hilang berlalu begitu sahaja.

Ketika dia begitu mencintai rumahnya, dia pasti membeli dan mencuba pelbagai perkara untuk mencantikkan rumahnya. Namun rumah itu akan rosak atau dia dahulu sampai ajal meninggalkan rumahnya. Begitu juga manusia yang mencintai kecantikan dan usia mudanya, dia akan melakukan pelbagai perkara untuk kekal cantik dan kelihatan muda. Namun, usia tetap akan berlalu. Masa muda akan hilang.

Manusia mencintai kekasihnya, ibu bapa dan ahli keluarga, sahabat handai dan teman taulan. Namun semua yang dia cintai akan pergi meninggalkan, lalu hati akan terluka dan pedih dengan perpisahan.

Penawar

Disebabkan hati insan itu hanya dijadikan untuk mencintai ALlah, maka cinta manusia kepada selain Allah pasti akan mengecewakannya sendiri. Manusia akan menderita. Hatinya tidak pernah puas dan tidak pernah akan kenyang. Hati yang dijadikan hanya untuk mencintai Allah tetapi dimasukkan pelbagai cinta lain sudah pasti tidak berupaya memuaskan kehendak hati itu.

Justeru bagaimana? Bukankah kita terlalu banyak mencintai makhluk? Cinta pada suami dan isteri, anak-anak dan keluarga? Cintakan harta dan usia muda kita?

Usia muda kita tetap akan berlalu pergi meninggalkan kita. Sama ada kita belanjakan atau tidak. Jadi belanjakan usia muda itu ke jalan Allah, bekerja untuk agama Allah. Kelak Allah akan gantikan usia muda yang kekal dan tidak tua selama-lamanya di akhirat.

Harta dan wang, ia tetap akan habis sama ada kita belanja atau tidak, jadi belanjakan ke jalan Allah. Pasti harta itu kekal dalam simpanan di sisi Allah. Kelak Allah akan kembalikan malah harta digandakan lagi, tidak tergambar dengan kata-kata.

Isteri dan anak-anak tetap akan pergi meninggalkan kita apabila sampai ajalnya. Apa yang kita boleh lakukan didik lah dengan iman dan Islam. Kelak kita akan dihimpunkan bersama-sama di syurga ALlah tiada lagi perpisahan. Alangkah malang kalau kita terpisah seorang di syurga seorang di neraka, Nauzubillah.

Kita mencintai rumah kediaman kita. Tidak patut hanya menghias dan mencantikkan luar dan dalam rumah. Jadikan rumah kita tempat menuturkan kalam-kalam Allah, dibacakan hadith-hadith Baginda SAW, kita jadikan rumah kita tempat mendidik anak-anak dengan iman dan Islam, tempat berhimpun sanak saudara dan bersyukur, bukan hanya untuk bergelak ketawa. Kita jadikan rumah kita bayangan syurga tenang dan aman. Insya Allah di akhirat nanti Allah gantikan mahligai indah buat kita harmoni dengan alunan zikrullah para malaikat. Ameen..

Sekiranya kita sayang dan cinta kepada sesuatu jadikanlah ia cinta kerana Allah, ketahuilah setiap makhluk ada tarikh tamatnya. Bersedialah untuk kehilangan. Yang kekal hanya Allah. Namun, sekiranya setiap yang kita cintai itu kerana Allah, ia akan dikembalikan kepada kita dengan keadaan yang lebih istimewa lagi.

Apakah kita lakukan sekiranya kita ke supermarket dan melihat barang-barang, ada antaranya sudah "expired", sudah pasti kita tidak membeli barang itu, atau kita lihat tarikh tamatnya terlalu hampir, kita juga pasti meletakkan kembali. Begitulah dunia, semuanya ada tarikh tamat. Tidaklah perlu kita mencintai keterlaluan, melainkan cintailah kerana Allah. Kalau di supermarket, kita hanya membeli barang yang kita suka dan yang kita ingin gunakan dalam waktu tertentu. Kita tidak pula membeli kesemuanya sekali borong sampai habis. Begitulah juga dunia ini, ambillah sekadar keperluan hidup kita sahaja.

Bagaimana kalau kita lihat suami atau isteri kita, tarikh akhirnya mungkin esok atau lusa. Maka manfaatkan masa yang ada untuk Allah. Cintai dan kasihi kerana Allah.

Hati akan tenang, hati akan puas sekiranya dipenuhi cinta hanya kerana Allah. Biarpun mata dan hati menangis dengan kehilangan, namun kita pasti yakin tidak lama lagi ada pertemuan hakiki yang tidak berkesudahan.

Sekiranya cinta kerana Allah, Allah lah yang akan memelihara cinta itu. Allah itu pemilik cinta dan hanya Dia layak dicintai. Hanya Dia mampu memuaskan hati yang kering dan tandus dengan cinta.

هو الباقي، هو الأزلي الأبد، هو السرمدي، هو الدائم، هو المطلوب، هو المحبوب، هو المقصود، هو المعبود

Rujukan: Luma'at ke-3 (Ya Baqi Anta Al-Baqi)

Turkiye 6: Fatih Carsamba

2011-10-28T08:52:00.006+08:00

Tamat sahaja konferen kami pulang ke wakaf di Istanbul. Albazrah dan Abu Nisreen mengambil keputusan untuk berjalan di sekitar wakaf. Apabila ternampak arah ke Masjid Fatih kami terus membuat keputusan untuk menziarahi makam Sultan Agung Muhammad al-Fateh.

Setelah berjalan, bertanya dan tersesat akhirnya bertemu juga. Alhamdulillah. Lama juga kami di dalam makam berdoa, bertafakkur mengenangkan perjuangan agung. Insan inilah yang dijanjikan Baginda saw tentang pemimpin yang soleh. Konstantinopel dibuka namun kini ia tertutup dengan segala kepincangan aqidah, akal dan budi. Insya Allah akan bangkit lagi generasi al-Fateh.

Albazrah cuba menyerapkan jati diri al-Fateh itu ketika tafakkur dan berdoa. Menangis lagi, lantaran diri ini sangat lemah untuk memecahkan tembok nafsu dalam diri. Allah... Menangiskah Sultan ini melihat generasi iman setipis kulit bawang?

Kemudian kami berjalan menuju masjid yang sedang dalam pemulihan. Abu Nisreen berwuduk dan solat sunat. Albazrah mengendong Nisreen mencari tempat wuduk perempuan, jenuh berbahasa isyarat baru teringat perkataan "abdest". Setelah berwuduk masuk ke masjid, bersedia untuk solat sunat tiba-tiba albazrah dilarang bersolat. Puas cuba memahami, ohh rupanya katanya waktu matahari di atas kepala tidak boleh bersolat. Albazrah ikut sahaja pandangan wanita itu, rugi juga tidak dapat bersolat di masjid agung ini. Walaupun albazrah tahu bagi Mazhab Syafei solat tahiyatul masjid dilakukan pada bila-bila masa, cuma tidak mahu bercakap banyak memberitahu pendapat.

Di halaman masjid, pandangan albazrah sering tertangkap kelibat muslimah-muslimah bertelekung hitam dan berniqab. Sekejap-sekejap datang lalu pergi. Kemudian datang kelompok lain lagi. Terlihat juga lelaki-lelaki wajah bercahaya, berjubah luar yang menyarung pakaian kemeja dan seluar besar mereka, di antara mereka ada yang berserban dan ada yang berkopiah. Kebanyakan orang muda.

Kami meninggalkan perkarangan masjid untuk pulang melalui jalan lain pula. Kami keletihan, tersasar jauh. Tidak bertemu kedai makan, kami kelaparan dan terus berjalan. Kelibat lelaki dan muslimah berpakaian longgar dan bertelekung hitam semakin banyak. Rupanya kami sudah masuk ke Fatih Carsamba. Penempatan bagi ahli Tariqah Naqsyabandiah pimpinan Sheikh Mahmud Efendi. Allahu Akbar!

Albazrah sangat teruja melihat kedai-kedai pakaian yang menjual pakaian "tasattur" dengan harga yang murah. Jubah-jubah kain kapas, pakaian anak-anak perempuan yang bersopan. Dalam keletihan kami tersenyum lebar. Terasa nyaman dan damai. Ia suatu kawasan yang meriah dengan budaya kehidupan Islam, lelaki dan perempuan aktif ke sana ke mari tetapi bertutup rapi. Sudah hampir seminggu, hati terasa sempit melihat pemandangan menjolok mata. Wanita-wanita Turki di hotel tempat konferen berpakaian hampir telanjang. Kami yang sudah lama tidak melihat pemandangan menjolok mata itu terasa malu. Di Sudan tidak ada berpakaian begitu.

Keletihan tidak lagi terasa, hati segar dengan pemandangan baru ini. Akhirnya kami terjumpa kedai makan kecil. Tuannya menjemput kami ke bahagian belakang untuk ruang keluarga. Bahagian yang tertutup, rupanya mereka menghormati perempuan untuk tidak makan di bahagian hadapan. Kami menempah Shistowuk dan Kebab. Subhanallah... lazat. Kami makan sambil tidak henti-henti bersyukur. Walaupun kedai ini kecil, kami terasa tenang kerana terlalu banyak kedai di Istanbul yang menjual arak, kami tidak dapat membezakannya. Syukur...

Kami berjalan lagi, Nisreen sedah tertidur keletihan. Akhirnya kami masuk ke kawasan yang sibuk di Fatih Carsamba. Abu Nisreen mengulang-ulang, Subhanallah ini malaikat kah atau apa? Ya, wajah-wajah mereka berseri-seri dan bercahaya. Ia wajah-wajah zikir. Masya Allah. Alhamdulillah kerana Allah mengizinkan kami melihat tempat ajaib ini. Abu Nisreen membeli jubah di sebuah kedai jubah lelaki. Tuan kedai sentiasa tersenyum, bersungguh-sungguh melayan kami dengan bahasa yang universal. Akhirnya sama-sama faham.

Barulah albazrah tahu pakaian hitam muslimah yang tudungnya bersambung dengan lengan dan kain itu dipanggil carsaf. Pakaian itu begitu unik dipakai oleh majoriti muslimah Tariqah Naqshabandiah pimpinan Sheikh Mahmud Efendi. Subhanallah... apabila albazrah ke Denizli dan Isparta menemui Tulab Nur dari Hayrat Vakfi mereka juga memakai Carsaf.

Kami bergegas pulang ke Wakaf, Prof Faris Kaya, Br. Hakan Gulerce dan sahabat-sahabat yang lain sedang bersedia untuk ke Eminonu menaiki kapal di selat Bosforus. Pemandangan terlalu indah dari atas kapal. Tulab Nur memenuhi kapal, bersama-sama kami peserta konferen makan malam di atas kapal. Ratusan Tulab Nur datang dari pelbagai wilayah. Mehmet Ferinci Abi, Ustaz Ihsan Qasim, Prof Muhsin Abdul Hamid, Prof Ian Markham, dan ramai lagi ahli akademik bersama-sama di dalam kapal. Ustaz Zaidin dari Unisza sudah pulang ke Malaysia begitu juga Prof Tawfiq al-Attas yang banyak membantu albazrah telah pulang ke Singapura.

Makam Sultan Muhammad al-Fateh

Tuan kedai makan dan anaknya, melayan kami sebaik-baiknya. Kedai kecil jiwa mereka besar.

Tuan kedai jubah lelaki

Tangan Yang Memberi

2011-10-26T06:50:00.004+08:00

Walaupun Abu Nisreen telah tamat pengajian di Universiti Antarabangsa Afrika kesibukannya selepas semester dibuka amat dirasai sekali. Hajat ingin menyambung pengajian di Universiti Omdurman masih tertangguh. Yuran pengajian sarjana naik mendadak sehingga 6000 dolar US. Ini membuatkan kami terhenti sebentar, cuba untuk memohon pengurangan yuran. Setakat ini mereka masih tetap dengan jumlah itu.

Setiap hari Ahad dari pukul 5 petang sehingga selepas solat Isyak pengajian Sahih Bukhari bersama Sheikh Muhammad al-Zabidi. Hari Isnin dari pukul 5 petang sehingga Maghrib pengajian kitab Minhaj, Imam Nawawi bersama Sheikh Muhammad. Hari Selasa dari pukul 5 petang sehingga Maghrib pengajian Nahwu bermula dengan Matan Ajrumiyyah dengan Sheikh ulamak besar dari Habsyah, nama Ummi terlupa pula. Selepas solat isya' mengajar Muqaddimah Hadramiyah kepada pelajar perempuan Malaysia.

Hari Rabu di sebelah pagi mengajar PETRONITA , sebelah petang pula Muzakarah Fathul Qarib, kitab ini telah mereka khatam cuma diulangi dengan muzakarah kitab ini. Hari Khamis pula pengajian Kitab Umdah. Hari Jumaat pagi muzakarah Safinah dengan pelajar lelaki Malaysia, di sebelah malam mengajar di Petronas. Sabtu petang pengajian Hadith Sunan Abi Daud dari pukul 5 petang sampai isyak.

Allahu Akbar! memang sibuk. Hari ini ummi memaksa juga Abu Nisreen teman ummi pergi beli kitab yang penting untuk kajian Ummi. Akhirnya Musnad Imam Ahmad, Siyar A'lam Nubala, Tafsir Tabari yang telah sekian lama Ummi tunggu dapat juga dibeli.

Habis seribu junaih Sudan. Subhanallah apabila petang belum pun sampai waktu maghrib kami mendapat hadiah 500 junaih Sudan daripada seorang warga Petronas yang tidak mahu dikenali. Bukan kami sahaja malah semua pelajar Malaysia mendapatnya setiap seorang 250 junaih. Pemberinya tidak mahu diketahui. Masya Allah, Dia Yang Memberi, Dia Yang Mengambil. Kami mendoakan Allah melimpahkan kurniaNya, rahmatNya dan kasih sayangNya kepada pemberi rahsia ini. Alhamdulillah. Tiba-tiba selang beberapa minit ada pula orang memberi 100 junaih untuk bantuan sewa rumah bulan ini. Sekali lagi, bukan kami sahaja malah kepada semua pelajar. Pemberinya juga tidak mahu diketahui. Allah... Allah... Jazakumullahu khairan kathira,

Perkara sebegini sering berlaku di sini. Ada sahabat kami yang mempunyai 2 junaih sahaja dalam simpanannya. 2 junaih seperti dua ringgit. Tiba-tiba ada seorang makcik minta sedekah terus dia berikan satu junaih, tinggal padanya satu junaih sahaja. Belum pun sampai malam, ada orang memberi kepadanya 100 dolar US.

Apabila kita tafakkurkan, nyatalah yang memberi sebenarnya Allah. Insan di sekeliling kita hanyalah petugas yang ditugaskan menyampaikan kepada kita. Tidak perlu risau teruslah memberi dan bersedekah kerana ia ibadah. Tidak akan miskin orang yang memberi.

Panduan Pelajar Pengajian Islam

Untuk membeli kitab turath, cadangan penerbitan yang baik ialah Dar al-Minhaj, Dar al-Hadith dan Dar al-Salam. Kitab yang diterbitkan oleh Dar Kutub Ilmiyah walaupun amat cantik tetapi kecacatan di dalam terlalu banyak dan berbahaya, ia mungkin membawa kesilapan makna dan kefahaman, kehilangan titik, kesilapan ejaan, kejatuhan kalimah dan ayat. Albazrah menyebut tentang ini kerana ia berkaitan nas-nas ayat Quran, Hadith, kaedah dan manhaj dalam ilmu-ilmu Islam. Ia harus dicermati. Kitab terbitan Maktabah 'Asriah juga perlu berhati-hati.

Agnita

2011-10-24T05:57:00.004+08:00

Apa khabar Agnita? Agnita seorang warga Sweden memeluk Islam di Singapura dan pelajar di Universiti Islam Antarabangsa. Ketika albazrah meninggalkan UIA, Agnita berusia 60-an. Agnita pelajar Sarjana Komunikasi.

Albazrah tiba-tiba teringat kepada Agnita, rasa kasihan timbul walaupun kami di blok "post graduate" Mahallah Asma sering katakutan dan mengelak bertemunya.

Albazrah teringat ketika Agnita pergi ke kantin Mahallah Hafsah membeli makanan, dia terjatuh ke dalam longkang lalu patah kakinya.

Kulitnya yang terlalu putih sebagaimana orang Sweden sering membuatkan albazrah terperanjat kerana dia sering datang mengetuk dan memberi salam di tingkap albazrah. Agnita berbadan besar.

Pernah albazrah memberinya buah tamar sekotak, dia sangat gembira. Adakalanya dia bercerita tentang keluarganya di Sweden tetapi tiada siapa yang tahu kisah sebenarnya. Adakah dia pernah berkahwin atau tidak. Agnita sangat menyintai Micheal Jackson. Dia pernah bercerita tentang mimpinya melihat kalimah La ila ha illallah sebelum Islam.

Albazrah pernah memintanya memeriksa bahasa Inggeris albazrah, kasihan dia tiada kawan. Dia begitu gembira sehingga setiap hari dia datang ke kamar albazrah. Kalau albazrah tiada dia tunggu. Pernah dia datang ke kamar albazrah dan tidur di katil. Ke mana Agnita pergi kucing-kucing akan ikut. Itulah kawan-kawannya.

Dia tipikal orang Inggeris yang berterus terang dan dia sering memarahi kawan, jadi tidak ramai yang rapat dengannya kerana sering berakhir dengan pergaduhan. Kali terakhir albazrah bertemunya adalah pada hari konvokesyen.

Kalau tidak salah albazrah pada tahun ini usianya mungkin sudah 67 atau 68 tahun. Usia ini pun Ibah yang khabarkan kepada albazrah, ketika Ibah membantunya menguruskan sesuatu di ofis Mahallah.

Kalau lah Agnita masih lagi di UIA, ingin albazrah bertemunya. Kasihan dengan kesunyiannya. Kasihan pada usianya, kawan-kawan silih berganti, tetapi Agnita tetap setia menghuni Mahallah di UIA.

Didoakan Agnita sihat. Allahummaghfirlaha warhamha.

Cara Pandang: Makna Harfi dan Makna Ismi

2011-10-22T07:17:00.007+08:00

Pernahkan kita memuji sesuatu kerana sesuatu itu kelihatan indah dan baik, dan pernahkan kita mengutuk dan membenci sesuatu kerana sesuatu itu kelihatan buruk dan keji?

Bediuzzaman merumuskan di dalam kehidupannya ada empat perkataan dan empat ayat yang ditemuinya. Malah beliau menggunakan semua itu di sepanjang perbincangan Rasail Nur. Insya Allah Albazrah hanya ingin menyebut empat perkataan sahaja daripada rumusan Said Nursi itu. Mudah-mudahan kita dapat aplikasi di dalam cara pandang kita pula. (Al-Mathnawi al-Arabi al-Nuri)

Empat perkataan itu ialah Makna Harfi, Makna Ismi, Niyat dan Nazor.

Said Nursi menyebut di dalam melihat setiap perkara kecuali Allah Ta'ala, sama ada besar atau kecil, buruk atau baik, lihatlah dengan menggunakan makna harfi, jangan menggunakan makna ismi.

Apa itu makna harfi dan makna ismi? Harfi dari perkataan huruf, manakala ismi dari ism. Bagi yang pernah mempelajari nahu Arab akan lebih jelas maksudnya. Ism bererti kata nama, sesuatu yang dapat difahami dengan dirinya sendiri. Seperti bunga, kereta, awan, cikgu, buku, ibu, ayah, anak, gunung dan sebagainya.

Manakala huruf pula seperti huruf "A", "B", "Z", Alif, Nun, Ha, atau di dalam bahasa arab lagi Harfi seperti perkatan min (dari), ila (ke), 'ala (atas), 'an, fi, bi. Huruf tidak dapat berdiri sendiri, ia sentiasa memerlukan sesuatu yang lain untuk difahami. Berbeza pula dengan makna ismi, ia mampu berdikari tidak memerlukan sesuatu yang lain, sudah cukup dirinya sendiri menjelaskan dirinya.

Jadi, apabila melihat setiap sesuatu di alam ini seperti kejayaan, kegagalan, kaya, miskin, musim bunga, musim sejuk, panas terik, peperangan, penindasan, keindahan, kasih sayang, matematik, kehakiman, perniagaan, keuntungan, malah apa sahaja selain Allah... cubalah kita fahami dengan makna harfi. Iaitu kita melihat setiap sesuatu itu dengan mengaitkan kepada sesuatu yang lain, contohnya apabila berjaya di dalam pengajian di universiti dengan cemerlang, kita menyebut: "Alhamdulillah, Allah memberi aku kejayaan berkat doa ibu bapa dan guru-guru, ramai yang membantu sehingga aku beroleh kejayaan".

Manakala makna ismi yang perlu dielakkan contohnya tentang kejayaan," Aku beroleh kejayaan ini kerana usaha dan penat lelah aku, ia berbaloi setelah susah payah dan pengorbananku sejak dahulu."

Jelas di sini cara pandang menggunakan makna harfi, menjadikan manusia seorang yang merendah diri di hadapan tuhan. Dia tahu dirinya memerlukan manusia lain dan lebih-lebih lagi rahmat dan ikram ilahi menjadikan dia beroleh kejayaan.

Manakala cara pandang menggunakan makna ismi, mendorong diri bersifat ananiyah (keakuan) iaitu sifat yang hanya layak untuk Allah.

Beberapa contoh

Said Nursi menyebut pandangan terhadap alam semesta dengan makna harfi membawa kepada makna ismi, contohnya apabila melihat sesuatu nikmat ia seumpama cermin yang membiaskan kekuasaan Allah pemberi nikmat, bukan terhenti kepada nikmat itu sahaja.

Apabila melihat kecantikan bunga, keindahan taman, malah ketakjuban terhadap musim bunga, ia tidak terhenti melihat dan kagum, sebaliknya mengucapkan puji dan syukur lalu terus mengenali sifat-sifat Allah seperti Yang Maha Cantik, Yang Maha Mengatur dan Mentadbir selepas musim sejuk datang musim bunga, sehingga pemerhatian ini mendorong kepada rindukan syurga Allah yang membiaskan kecantikan Allah yang hakiki. Malah menatap kecantikan zat Allah nikmat terutama di akhirat nanti.

Apabila ditimpa musibah atau bencana, terus menguatkan diri mencari hikmah. Mengucapkan Innalillahi wa inna ilaihi rajiun, Allah memberi tanpa sebarang campur tangan kudrat daripada kita, malah Dia juga berhak mengambil kembali. Menggembirakan diri dengan berkata, syukur terjadi perkara ini, sekurang-kurangnya dosa-dosaku sedikit terampun berbanding sekiranya azab di neraka Allah. Lihat kepada orang lain yang lebih lagi diuji, menjadikan kita hamba bersyukur. Sebaliknya makna ismi melihat masalah itu semata-mata, menyumpah seranah, mengeji dan memaki ujian atau musibah tidak ke mana melainkan menambah kesempitan hati.

Di dalam Lumaat, Said Nursi menyebut golongan Syiah mencintai keluarga Rasulullah saw (ahlil bayt) secara makna ismi. Mereka mencintai keluarga baginda kerana kemuliaan keturunan baginda itu semata-mata. Cara mencintai sebegini mendorong kepada sifat mensucikan dan amat berbahaya. Ahli Sunnah wal Jamaah mencintai keluarga Rasulullah saw kerana mereka faham bahawa keluarga baginda ini menanggung beban meneruskan khidmat Baginda saw, menyampaikan risalah Islam dan menyebarkan iman. Pandangan secara harfi menghilangkan ta'asub, sehingga sekiranya tersingkap seribu kesilapan atau kekurang para ulama' ahlil bayt ini, kita masih tetap mencintai mereka kerana khidmat iman yang sedang mereka jalankan.

Allahumma solli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sohbihi wa barik wa sallim.

Tetamu Allah

2011-10-18T19:04:00.003+08:00

Hari ini menitis air mataku melihat senarai perkara-perkara yang ingin aku lakukan. Sebenarnya kami merancang menunaikan haji pada tahun ini. Rancangan yang telah lama. Kami akan berangkat ke Tanah Haram dengan kapal dari pelabuhan Sudan menuju Jeddah. Perjalanan yang mencabar, aku tahu. Untuk meredah padang pasir ke Pelabuhan Sudan, kemudian merentas lautan. Namun, kami belum ditaqdirkan ke sana pada tahun ini. Kedutaan Saudi tidak mengeluarkan visa pula. Alhamdulillah 'ala kulli hal.

Aku melihat senarai barang yang perlu disusun ke dalam beg aku, suamiku dan anakandaku. Sebahagiannya telah dimasukkan. Aku cuba meringankan beban seboleh mungkin. Di dalam senarai itu juga aku masukkan perkara-perkara yang menjadi fokus aku di tanah haram.

Pelbagai kitab tentang bab haji aku telaah dan teliti. Terutamanya bab haji bagi anak kecil. Alhamdulillah, sedikit sebanyak aku semakin faham dan mendapat gambaran. Rindu dan air mata melimpah setiap kali membaca bab haji.

Nampaknya perancangan berubah, walaupun hari ini terasa lemah sekali, aku cepat-cepat lupakan kesedihanku. Astaghfirullah, ya Allah ampuni hamba Mu ini. Labbaikallahumma labbaik... mudah-mudahan kami menjadi tetamu Mu di tahun hadapan.

Suamiku bercerita dan bercerita hikmahnya. Aku faham tetapi hati ini sayu... Allah ampuni aku. Insya Allah biarlah Nisreen besar sedikit nanti kita bertekad pergi lagi. Ameen...

Pancaindera dan latifah

2011-10-16T02:04:00.000+08:00

Bismillah... ingin albazrah tuliskan sesuatu yang tersimpan di lubuk hati yang dalam. Ingin sekali albazrah lafazkan suatu rasa yang halus berdesir laksana bayu. Ingin juga albazrah kongsikan suatu hakikat iman, tatkala albazrah tafakkur dan fahamkan ia menggegar akal, hati dan wijdan. Allahu Akbar... berikan aku keizinan untuk menulis agar mereka juga dapat mengecapi nikmat kemanisan hakikat iman.

Bagini sahabat-sahabat, suatu malam suami albazrah pulang dari madrasah. Di madrasah berlaku perbincangan beberapa topik hakikat iman di antara dua Sheikh besar yang kami hormati. Sheikh Zakir, Tulab Nur yang datang ke Sudan telah bertemu Sheikh Muhammad al-Yamani, guru kami yang tawadhuk, alim faqih lagi adib... Apabila bertemu dua alim, perbincangan mereka hanya difahami oleh orang yang faham. Subhanallah, Sheikh Zakir yang pernah menerima kami menjadi tetamunya di Denizli rupanya sepengajian dengan Habib Zain bin Sumait di Madinah, juga teman Abuya Sayyid Muhammad Alawi Maliki. Guru-guru yang disebut oleh Sheikh Zakir dikenali oleh Sheikh Muhammad belaka.

Mereka berdua saling menyebut tentang seorang Murshid Naqshabandiah di Madinah yang hebat, namun tidak ramai muridnya. Ya memang begitulah sesuatu yang paling bernilai sering tidak dikenali ramai sebab ia amat berharga dan tersembunyi.

Suamiku bercerita semakin lama perbincangan dua guru besar ini semakin masuk ke perkara yang semakin dalam. Mereka semakin masuk ke lubuk hakikat iman. Sheikh Muhammad mengisahkan para ulama menyebut bayi-bayi di dalam rahim ibu ketika sudah sampai masa untuk ia keluar ke dunia ia menangis kerana menyangkakan dunia ini adalah kematian untuknya. Bayi itu tidak mahu keluar, begitu jugalah kita di dunia ini, kita menyangkakan kematian itu suatu kegelapan dan kehilangan, jadi kita tidak mahu kematian. Hakikatnya kematian itu adalah perpindahan ke dunia lain yang lebih baik dan kekal.

Sheikh Zakir menambah, selain daripada itu menurut Rasail Nur, melihat kepada bayi di dalam rahim itu beberapa perkara boleh kita fahami. Bayi didalam rahim ada mata tetapi tidak dapat melihat. Ada telinga tetapi tidak dapat mendengar dan ada lidah tetapi tidak dapat berkata-kata. Bayi mempunyai pancaindera tetapi tidak dapat berfungsi di alam rahim.

Begitulah juga kita di dunia ini, kita mempunyai pancaindera yang tidak dapat berfungsi di alam ini. Namun, di kalangan mereka yang tahqiq iman di kalangan wali-wali Allah yang benar, anggota dan pancaindera mereka begitu halus tembus ke alam sana.

Namun, insya Allah bagi hamba-hamba Allah yang beriman, di akhirat nanti segala anggota dan pancainderanya akan berfungsi sehingga pelbagai nikmat syurga akan dikecapinya. Malah setiap hamba itu berbeza-beza nikmat yang dirasa mengikut tahap iman masing-masing.

Pagi ini albazrah membaca Risalah Nur iaitu Risalah Tafakkur Imaniyyah 'Aliyah...Risalah ini sememangnya ditulis oleh Ustaz Nursi di dalam Bahasa Arab, ia tidak diterjemah ke Bahasa Arab dari Bahasa Turki.

Tafakkur kepada kalimah Alhamdulillah. Noktah ke-enam.

Segala puji bagi Allah. Kesyukuran ke atas cahaya iman yang diberi. Dengan cahaya iman itu orang mukmin dapat melihat kedua-dua dunia dan akhirat itu seumpama dua "sufrah" seperti dua sapra yang dipenuhi pelbagai nikmat.

Orang Mukmin dapat mengambil pelbagai manfaat dari ke dua-dua sufrah dunia dan akhirat melalui pancaindera-pancainderanya yang zahir dan batin. Malah pelbagai nikmat itu dapat dirasai dengan pelbagai latifah maknawiyah dan ruhaniyyah yang Allah kurniakan yang tersingkap hanya melalui cahaya iman.

Biarlah albazrah sebut secara ringkas di sini, di samping pancaindera kita yang zahir yang lima itu terdapat puluhan malah ratusan pancaindera, deria yang lain. Janganlah pertikaikan albazrah tentang poin ini, albazrah hanya menuliskan apa yang albazrah baca. Seperti di dalam Tariqah Naqsyabandiah ada 10 lataif, selain yang zahir terdapat latifah qalbi, ruh, sir, khafi dan akhfa. Sahabat-sahabat daripada Tariqah Naqshabandiyah pasti tahu perkara ini. Malah disebut berkali-kali di dalam Rasail Nur, boleh juga dirujuk di dalam semua rujukan Naqshabandiyah termasuk Imam rabbani Sirhindi di dalam Maktubat Rabbaniyah.

Nursi secara ringkas di dalam Malahiq menyebut persoalan pancaindera dan deria ini, malah dengan iman yang kental serta kehalusan dalam memahami pelbagai hakikat iman akan menjadikan terbuka pelbagai pancaindera sejak di alam dunia ini. Namun, ketahuilah di akhirat nanti bagi kita yang beriman pelbagai nikmat akan kita kecapi dengan tahap berbeza-beza mengikut amalan dan keimanan kita. Pelbagai indera akan terbuka. Sebagaimana indera bayi yang tidak berfungsi di alam rahim namun berguna sekali di alam dunia. Begitu juga kita, indera yang halus dan pelbagai latifah akan hanya dapat kita fahami di akhirat nanti.

Himmah Tinggi

2011-10-12T10:14:00.014+08:00

"Kun rajulan rijluhu fi thara, wa hamma himmatahu fi thurayya"

Kata-kata ini diulang oleh emak semenjak kami kecil. Ia tentang himmah. Himmah itu cita-cita atau diertikan sebagai keinginan. Keinginan atau cita-cita yang tinggi di dalam membuat perkara yang baik. Mak mahu anak-anaknya mempunyai ketinggian cita-cita, jangan berputus asa, tidak mudah menyerah kalah. Kalau suatu jalan tidak menjadi perlu dicuba jalan yang lain. Mak mahu anak-anaknya mempunyai keinginan yang tinggi seumpama mencapai bintang thurayya. Walaupun albazrah tidak pernah tahu yang mana satu bintang thurayya itu.

Seingat albazrah semenjak kami kecil mak dan abah berjaga malam bersama membantu anak-anak menghabiskan kerja-kerja sekolah. Mak dan abah berusaha yang terbaik untuk anak-anak. Abah membelikan pelbagai keperluan untuk matapelajaran seni lukis, menunjukkan bagai mana membuat itu dan ini walaupun sampai sekarang anaknya keras juga tangan tidak seni. Tetapi alhamdulillah, mendapat suami yang bertangan seni menulis pelbagai khat, melukis dan mewarna. Alhamdulillah Nisreen mempunyai guru terbaik abahnya sendiri.

Semalam Abu Nisreen menceritakan tentang ketinggian himmah. Sheikh Muhammad al-Yamani mengajak suamiku ke pustaka menjual kitab berhampiran universiti untuk membeli kitab "Uluwwu al-himmah". Kitab-kitab itu beliau hadiahkan kepada pelajar-pelajar pengajian talaqqinya. Sheikh Muhammad konsisten mengajar di universiti mata pelajaran fiqh dan undang-undang di Kuliyyah Syariah. Namun setiap petang beliau akan mengajar murid-murid pelbagai peringkat termasuk orang awam pengajian talaqqi bersanad. Kitab "Uluwwu al-Himmah" ini dihadiahkan hanya kepada pelajar yang menduduki ujian untuk bahagian awal pengajian Kitab Minhaj. Manakala pelajar yang memperdengarkan hafalan matan fiqh pula dihadiahkan kitab Matan Zubad setiap seorang.

Abu Nisreen bercerita tentang pengajian kitab Minhaj (Kitab Imam Nawawi untuk Fiqh Mazhab Syafei) dikatakan agak berat. Ramai juga pelajar yang mengelak untuk diuji. Di dalam kitab "Uluwu al-Himmah" ada sebuah kisah di zaman Imam Malik di Madinah. Ada seorang anak kecil yang datang belajar. Sebagaimana usia masih kecil, sifat dan perangai masih kebudak-budakan. Anak ini memaksa Imam Malik mengajarnya, sebagaimana anak kecil sering memaksa-maksa orang tua. Apabila berkali-kali dipaksa mengajar, Imam Malik menyuruh murid-muridnya memukul budak lelaki tersebut.

Setelah berkali-kali dipukul, anak lelaki itu berkata, "wahai Imam sesungguhnya engkau telah menzalimi aku". Lalu Imam Malik berkata, baiklah kalau begitu aku akan riwayatkan kepadamu satu hadith untuk setiap pukulan tadi. Anak itu dipukul 37 kali, lalu Imam Malik meriwayatkan 37 hadith. Sehingga anak lelaki itu berkata, demi Allah kalau boleh engkau pukul lah lagi aku supaya aku dapat belajar hadith lagi.

Albazrah teringat Abu Nisreen kisahkan tentang Sheikh Muhammad ketika usia muda datang ke Sudan. Ketika itu di hatinya hanya ingin mencari guru. Pada tahun 90-an masih belum subur budaya talaqqi di Sudan. Di suatu masjid seorang Sheikh mengumumkan kalau ada sesiapa yang ingin meriwayatkan Kitab Muwatta' Imam Malik daripadanya. Sheikh Muhammad Yamani ketika itu begitu teruja terus mendapatkan Sheikh selepas solat, hanya beliau seorang. Lalu terus diikut Sheikh berjalan ke rumahnya tanpa disedari beliau tidak memakai kasut. Apabila ingin pulang beliau tidak tahu jalan kerana terlalu baru di Sudan, lalu Sheikh menunjukkan jalan ke masjid semula dan beliau mengambil kasut yang tertinggal di masjid. Sheikh Muhammadlah murid pertama yang meriwayatkan Kitab Muwatta' daripada beliau.

Albazrah juga berdoa semoga anak-anak diberi Allah ketinggian himmah dalam menjadi hamba yang baik, menuntut ilmu dan beribadah. Ameen.

Albazrah berfikir, anak-anak kecil semenjak bayi mereka memiliki himmah tinggi. Lihatlah berkali-kali jatuh mereka masih ingin bangun. Berkali-kali dilarang masih juga ingin lakukan. Menangis meminta-minta dan merayu-rayu. Namun manusia apabila besar dihinggap penyakit malas, lemah semangat dan berputus asa. Alangkah indahnya andai kita menjadi hamba yang tinggi himmah ingin terus hampir kepada Allah, mencari yang terbaik. Alangkah mulianya kita andai memiliki ketinggian himmah tidak jemu merintih merayu mengadu kepada Allah membisikkan rindu ingin bertemu.

Moga mata-mata hamba yang menangis kerana takutkan ALlah di dunia menjadi mata yang bersinar terang menatap kecantikan Allah yang Azali di akhirat nanti. Sanggupkah, mata ini yang bakal melihat Allah kita lepaskan dan biarkan melihat perkara-perkara haram, hina dan keji? Mari tinggikan himmah menjaga diri dan amanah Allah kepada kita.

Nisreen ini berkali-kali masuk ke dalam bakul sampah, berkali-kali terbalik, berkali-kali ummi simpan dan sembunyikan bakul sampah, dia masih hendak masuk ke dalam bakul sampah. Ummi guna bakul untuk buang kertas-kertas, sekarang tidak lagi, ummi biar Nisreen bermain sampai jemu.

Sekilas

2011-10-09T18:41:00.008+08:00

Pesta Buku

Semenjak bermula "ma'rad du'ali lilkutub" di Khartoum suamiku sudah 4 kali pergi. Sekarang pun beliau di "ma'rad". Apa tidaknya selepas subuh pagi tadi sahaja beliau menyebut-nyebut di pesta buku ada kitab Sheikh Yasin Fadani dan Kitab Sheikh Sai'd Mamduh.

Sempena hari lahir, suamiku hadiah kitab Abdul Fatah Abul Ghuddah sekali lagi kepada ku. Ia suatu nikmat. Alhamdulillah.

Syukur,alhamdulillah, kami telah menyimpan semua duit pemberian, hadiah atau zakat semenjak berbulan-bulan khusus untuk membeli kitab. Kami ingin benar mencukupkan koleksi karya Sheikh Abdul Fattah Abu Ghuddah.

Meja jadi rak buku, hendak beli rak buku mahaaal sangat.

Rehlah ke Jabal Awliya'

Setiap kali mendengar nama Jabal Awliya' albazrah teringat kepada gunung ganang yang ada wali-wali di atasnya. Baru berkesempatan ke sana dua hari lepas, Alhamdulillah. Cantik amat pemandangan Sungai Nil Putih di sini. Ia sungai yang luas saujana mata memandang.

Nisreen belajar mandi sungai dan pada malam hari tidur beratapkan langit. Subhanallah indah sungguh langit dipenuhi bintang tanpa awan.

Kami tinggal di sebuah rumah penduduk di sini yang baik hati. Luas rumahnya sehingga seluruh ahli Persatuan Pelajar Malaysia di Sudan dapat berteduh pada rehlah kali ini.

Pada waktu malam, pelajar lelaki membakar ayam dan kambing. "Laziz jiddan".

Pertama kali albazrah menaiki bas yang letak barang-barang di atas bumbung bas dan diikat dengan tali. Seperti di dalam filem-filem tamil dan hindustan. Advencer pula rasanya.

Ruqeyya Pulang

Seminggu yang sedih. Ruqeyya pulang ke Turki dan tidak datang lagi ke Sudan. Albazrah mengenalinya tahun lalu, beliau tidak tahu langsung berbahasa Arab. Namun Ramadhan lepas niat bercuti di Turki berakhir dengan tamat khidmatnya di Sudan. Beliau pulang dengan Bahasa Arab yang hampir sempurna. Cepat Ruqeyya belajar.

Ruqeyya sahabat yang paling banyak berkongsi dengan albazrah di Sudan ini. Guru albazrah di dalam bahasa Turki dan Uthmaniyyah. Rakan perbincangan Risale-i Nur. Semoga Allah memberkati sahabatku Ruqeyya.

Hur Adam

2011-10-03T00:40:00.003+08:00

Ketika filem Bediuzzaman Said Nursi ini ditayangkan Albazrah berharap dapat menontonnya suatu hari nanti. Semasa di Istanbul tempohari, ketika mencari kedai buku Hakikat Kitabevi kami tersasar jauh ke Masjid Beyezit. Sewaktu berlegar di deretan kedai buku berhampiran masjid kami ternampak DVD Hur Adam lalu kami terus membelinya.

Apabila sampai ke Sudan beberapa hari kemudian, kami menontonnya. Lagu latar dan gambarnya sungguh cantik. Albazrah suka. Namun agak kecewa dengan isinya. Apa yang boleh Albazrah katakan, ia kurang cermat dan mungkin pembikinnya kurang meneliti peribadi Bediuzzaman Said Nursi dan kurang cermat menghalusi biografinya. Pembikin juga tidak menjadikan Risale-i Nur sebagai bahan utama untuk merujuk fikrah dan akal budi Bediuzzaman Said Nursi.

Albazrah hanya ingin menyebut beberapa perkara yang bagi Albazrah ia suatu ketidak adilan kepada Said Nursi sendiri.

1. Said Nursi adalah pendokong Sunnah Nabi yang paling rapat, malah kedua-dua susur galur beliau daripada sebelah ibu dan bapa sampai kepada Baginda saw. Kehidupan beliau begitu cermat daripada tersasar ke sesuatu yang haram atau makruh. Dua sunnah yang tidak dilakukan oleh Said Nursi ialah berkahwin dan menyimpan janggut. Nursi mengakui perkara ini Sunnah yang tidak dilakukan beliau. Namun di dalam filem ini digambarkan ketika di Barla sewaktu kasut beliau terputus, beliau telah berjalan dengan sebelah kasut. Ini amat bercanggah dengan hadith Baginda saw yang berpesan supaya jangan memakai sebelah kasut, sama ada kamu memakai kedua-duanya atau membuka kedua-duanya. Said Nursi telah menghafal semua kutub sittah, dan kitab hadith utama mustahil beliau mengabaikan hadith ini.

2. Di dalam Risale-i Nur, Bediuzzaman Said Nursi telah menyebut seorang manusia dapat bertahan tanpa makanan selama 40 hari. Waham yang menyebabkan manusia lemah dan kelaparan sebelum tempoh itu. Namun di Emirdagh ketika dalam buangan, Said Nursi telah dilakonkan sebagai menangis dan terketar-ketar mengadu kepada murid-muridnya beliau tidak diberi makan selama 15 hari. Malah pandangan mata Nursi yang melilau ke kiri dan ke kanan sewaktu diberi minum, amat tidak kena dengan peribadi Said Nursi yang dicatat sejarah.

4 jalan yang utama di dalam Risale-i Nur iaitu al-Ajz (lemah), al-Faqr (fakir), syafaqah dan tafakkur. Nursi menyebut al-Ajz iaitu lemah tidak boleh ditunjukkan kepada makhluk. Al-'ajz hanyalah ditunjukkan kepada Allah swt.

Babak ini amat memalukan.

3. Di dalam satu babak disebut Mustafa Kamal Atarturk telah menyeru kepada berpegang dengan al-Quran dan Sunnah 15 hari sebelum kematiannya, dan digambarkan terdapat di dalam keratan akhbar. Pada albazrah, babak ini hanya tempelan untuk mencantikkan imej Mustafa Kamal Atarturk.

4. Di dalam filem ini diletakkan dialog antara Said Nursi dan Atarturk begitu santai dengan Nursi duduk sila panggung di dalam ofis Atarturk. Kelakar sekali, Nursi hakikatnya begitu keras apabila melihat kesesatan mula menular di Ankara. Malah sewaktu pertama kali melihat wajah Atarturk, Nursi telah tahu ini wajah Dajjal Sufayani seperti yang disebut di dalam hadith baginda saw. Mungkin pembikin filem ini juga pendokong Atarturk.

5. Kalimah pertama (Birinji Soz)tentang keutamaan Bismillah, di dalam sejarah dicatatkan, telah diimlak kan oleh Nursi lalu murid-muridnya istinsakh semasa dalam buangan di Barla. Tetapi dalam filem ini, ayat yang Nursi imlakkan kepada murid-muridnya hanyalah Birinji Soz (kalimah pertama) di dalam setiap tempat buangan Barla, Kostomuni dan Emirdagh, tidak disebut risalah lain.

6. Murid-murid Nursi istinsakh dalam bahasa Turki Uthmaniyyah iaitu tulisan dari kanan ke kiri, tetapi perhatikan hanya beberapa murid melakukan demikian selebihnya mereka istinsakh seperti menulis huruf roman. Ini kelihatan kurang cermat.

7. Dalam biografi beliau kita mengetahui Nursi dan murid-muridnya sentiasa membaca al-Quran berwirid dan berzikir. Malah mereka telah menukarkan penjara menjadi Madrasah Yusufiyyah. Para banduan lain berubah menjadi manusia baik. Seorang pembunuh akhirnya bertukar menjadi seorang yang lembut tidak sanggup lagi membunuh walau seekor semut. Namun, filem ini begitu kering, suatu ayat Quran pun tidak dibaca malah tidak pun sibuk Tulab Nur berzikir dan berwirid ketika di dalam penjara. Nursi mempunyai himpunan hizibnya iaitu Hizb Nuri terhimpun surah-surah al-Quran, Jawshan, wirid-wirid Sheikh Abdul Qadir Jailani, Sheikh Naqshabandi, Uwais Qarni dan sebagainya namun amat rugi filem ini dibazirkan tanpa Nursi dan pelajarnya membaca dan bermunajat. Sedangkan di dalam biografi dan di seluruh Rsail Nur, Said Nursi mendapat "futuh" dan "faid" setelah munajat dan tafakkur. Ya filem ini kering.

Ada beberapa yang lain biarlah albazrah tangguhkan dahulu. Penonton filem ini tidak akan dapat mengenali Bediuzzaman secara benar dan tepat, albazrah sarankan penonton membaca biografi Bediuzzaman Said Nursi.

Sekian, wallahu a'lam. Albazrah mohon maaf kerana menjadi pengkritik filem pula. Tetapi filem ini 69% amat mengecewakan dan tidak memberikan hak kepada Ustaz Nursi dan juga Rasail Nur.

Untuk Si Gadis

2011-09-30T12:36:00.001+08:00

Sekiranya seorang perempuan tidak mendapati lelaki yang sesuai dan baik untuk dijadikan teman hidup adalah lebih baik seorang perempuan itu menjaga dirinya dan tidak berkahwin dengan lelaki yang tidak berakhlak dan tidak beragama itu. Perempuan yang baik tidak sepatutnya menyerah dikuasai oleh suami yang dipengaruhi pemikiran Barat dan keji hanya semata-mata desakan kehidupan. Bediuzzaman Said Nursi menyatakan keharusan bekerja bagi perempuan yang tidak berkahwin kerana ingin menjaga iman dan tidak mahu tunduk kepada penguasaan lelaki tidak bermoral. Nursi menasihatkan supaya perempuan bekerja menjana ekonomi dan menampung kehidupannya sendiri, bersesuaian dengan fitrah dan kesederhanaan seorang perempuan dan sentiasa memelihara iman dalam situasi fitnah akhir zaman yang dahsyat.[1]

Bediuzzaman Said Nursi berpesan lagi kepada murid-murid perempuannya yang memilih untuk tidak berkahwin, sekiranya mereka tidak bertemu lelaki beriman dan soleh berakhlak mulia yang sesuai untuk dijadikan suami janganlah pula mereka menjual diri mereka secara murahan, mempamerkan dan mendedahkan diri untuk menarik perhatian lelaki. Menahan diri daripada berkahwin sehingga dikuasai oleh lelaki yang tidak berakhlak dan meninggalkan solat adalah jauh lebih baik, daripada terpaksa menjual agama dan merosakkan akhlak dan ibadahnya hanya untuk meraih redha suami yang keji.[2]

Biarlah mereka memilih hidup membujang kerana tidak bertemu suami yang sekufu sehingga suatu waktu tibanya seorang lelaki yang sepadan dengannya. Lelaki itu terdidik dengan didikan Islam, memiliki wijdan yang hidup untuk menjadi teman abadi kepada perempuan itu. Bediuzzaman Said Nursi berpesan demikian bukan bermaksud menggalakkan hidup membujang dan membelakangkan sunnah perkahwinan, sebaliknya beliau mengharapkan kebahagiaan abadi murid-muridnya. Janganlah hanya kenikmatan sekejap yang dikecapi di dunia merosakkan kebahagiaan yang hakiki di akhirat nanti.[3]

[1] Bediuzzaman Said Nursi (2008), Risalah Akhawat Akhirah, 22.

[2] Bediuzzaman Said Nursi (2008), 22.

[3] Bediuzzaman Said Nursi (2008), 23.

Matawang Sudan jatuh

2011-09-29T18:19:00.005+08:00

Selepas pemisahan di antara Sudan Utara dan Sudan Selatan secara rasmi Julai lepas, matawang Sudan tergugat juga. Pada tahun pertama albazrah di Sudan 1 US dolar bersamaan 2.6 junaih Sudan. Malah ia lebih tinggi berbanding ringgit, pada ketika itu 3.5 ringgit Malaysia bersamaan 1 US dolar. Pada minggu lepas tiba-tiba 1 US dolar bersamaan 4.2 junaih Sudan.

Ia berita yang menggembirakan bagi kami pelajar tetapi ia juga menyedihkan. Mendengar khabar itu terus kami mengambil keputusan untuk membeli kitab al-Majmu' Sharh al-Muhazdhab yang dikarang oleh Imam Abu Zakariya al-Nawawi. Sudah lama mengidam kitab itu, harganya 400 junaih Sudan. Tetapi sebaik sahaja wang Sudan jatuh bermakna ia berharga tidak sampai 100 US dolar. Allahu Akbar! Sekarang kitab itu sudah ada. Syukur ya Allah. Kami membeli terbitan Dar al-Hadith Qaherah sebanyak 22 jilid.

Ia berita yang sedih pula kerana mengingati rakyat Sudan yang miskin masih ramai. Harga barang meningkat.

Pertemuan Berkah

2011-09-27T16:55:00.010+08:00

Quran-quran Tawafuq sebelum dimasukkan ke dalam kotak

Pada pagi Isnin di Isparta, albazrah mula mengemas barang-barang kemungkinan akan berangkat pulang ke Istanbul. Sabuah madrasah dikosongkan hanya untuk kami bertiga sepanjang di Isparta, setiap waktu makan akan ada Talibah Nur datang menghantar makanan. Makanan yang unik dan sangat lazat. Ada beberapa kali kami berpeluang masak sendiri, mereka sentiasa mengulangi gunalah apa sahaja di dalam madrasah makanan atau barang-barang kerana ini semua hak kamu. Aduh, sungguh erat ukhuwah Islamiyyah itu.

Pada pukul 9 pagi Abu Nisreen akan keluar ke madrasah lelaki kerana para pelajar perempuan akan datang ke madrasah tempat kami tinggal untuk belajar al-Quran. Pagi itu, Nisreen tidur selepas mandi, cuaca di Turki amat nyaman untuk Nisreen tidur. Albazrah menyertai kumpulan pelajar yang ramai datang belajar Quran itu, albazrah membaca Rasail Nur di dalam Bahasa Uthmaniyyah, Tuba seorang gadis bersopan membantu albazrah. Kamus bahasa Inggeris sentiasa bersamanya untuk memudahkan komunikasi kami.

Tiba-tiba Rufeyda Abla menelefon Tuba dan ingin bercakap dengan albazrah, dia berkata "Nur Azma, awak bersiap sekarang ya kita ada program" dan albazrah tidak pula bertanya ke mana. Beberapa minit selepas itu Abu Nisreen pula memberitahu cepat siap kita akan ke Kilang Al-Quran Tawafuq.

Allahu Akbar!

Hoca Said Nuri dan Kilang Quran

Sebenarnya pada pukul 9 pagi sebelum pelajar-pelajar datang belajar Quran hanya albazrah berdua dengan Nisreen. Ketika menyiapkan Nisreen air mata albazrah berderai tidak tertahan lagi mengenangkan mungkin tidak ada rezeki albazrah untuk bertemu Hoca Said Nuri pengganti Ustaz Ahmad Khusrou itu.

Ustaz Bediuzzaman Said Nursi yang memberi nama Hoca Said Nuri itu, semasa kecil beliau istinsakh Risale-i Nur dan ayahnya Hafiz Mustafa menunjukkan kepada Ustaz Nursi. Ustaz nursi melihat nama di bawah ialah Said Nursi, selepas bertanya siapa lagi Said Nursi selain aku? Hafiz Mustafa menjawab itu nama anaknya diberi sempena nama Ustaz Said Nursi. Lalu Ustaz Nursi berkata, Nurs itu kampungku kamu berikan nama anak kamu Said Nuri.

Pagi itu kami akan dibawa ke Kilang Al-Quran Tawafuk dan akan bertemu Hoca Said Nuri. Sekali lagi air mata kesyukuran berderai, Nisreen memeluk ummi dan mencium ummi. Anak bertuah kecil-kecil lagi sering bertemu dengan orang soleh. Ummi tenang dengan pelukan dan ciuman Nisreen. Albazrah membawa soalan-soalan dan segala keperluan.

Seperti semalam Rufeyda datang bersama Fatimah mengambil albazrah dan Nisreen. Abu Nisreen, Ismail abi dan beberapa orang lagi menaiki kenderaan lain. Rufeyda membawa kami ke kawasan perumahn untuk mengambil seorang lagi iaitu Fatimah Abla. Fatimah Abla ialah isteri Hoca Said Nuri, kami akan sama-sama ke kilang Quran. Di dalam kereta albazrah berasa gembira bertemu Fatimah Abla wajahnya yang redup, tenang, seperti seorang ibu penuh kasih sayang memeluk albazrah dengan erat sekali. Fatimah abla memangku Nisreen.

Di dalam hati albazrah tidak putus-putus merafakkan kesyukuran kerana akhirnya diberi tawfik dan inayah oleh Allah untuk albazrah melihat sendiri Kilang Quran Tawafuk. Quran Tawafuk yang telah sekian lama semenjak di UIA albazrah membacany. Hanya syukur dirafakkan kepada Allah kerana dapat bertemu sendiri Hoca Said Nuri yang pernah istinsakh Rasail dan masih istinsakh sehingga sekarang, yang pernah dipenjara dan diseksa, yang berkhidmat penuh khusyuk untuk menyebarkan iman dan al-Quran seperti Ustaz Nursi kehendaki.

Kilang al-Quran itu di pertengahan jalan antara Isparta dan Barla. Syukur albazrah dalam keadaan berwuduk dapat membuka al-Quran nanti. Abu Nisreen bersama Tulab Nur di satu bahagian lain, manakala kami naik ke tingkat atas. Fatimah Abla dan Rufeyda menerangkan pelbagai jenis Quran di hadapan kami, ada pelbagai saiz dan kategori. Semuanya Quran tawafuk. Albazrah ada menulis di sini tentang kilang Quran.

Kemudian kami bertiga dibawa melawat ke dalam kilang. Fatimah Abla, Rufeyda dan Fatimah tidak ikut mereka di tingkat atas. Masya Allah suatu perasaan yang hebat melihat ketelitian dan teknologi tinggi yang digunakan. Quran Tawafuk yang cantik mempunyai pebagai warna itu melalui proses yang begitu teliti sebelum dibungkus. Nisreen begitu ceria tidak mahu didukung, dia mencium al-Quran yang tersusun. Ajaib bagaimana dia tahu itu Quran.

Setelah melihat semua proses, kami dipanggil oleh Mukhlis Abi. Nampaknya kami akan dibawa bertemu Hoca Said Nuri. Rufeyda memandu kembali ke suatu bangunan lagi. Di situ kelihatan lelaki tua, berdiri penuh haibah, janggut dan misainya berwarna putih, memakai kopiah tetapi kelihatan ekor serban dari bawahnya. Itulah Hoca Said Nuri. Dahulu Ustaz Nursi pernah menyebut aku melihat cahaya terang muncul dari kawasan itu rupanya Hoca Said Nuri berkata, itulah cahaya al-Quran dari kilang ini.

Kami menemuramah Hoca Said Nuri di bawah pohon-pohon rendang diletakkan kerusi dan meja. Angin nyaman sekali, sejuk... Hoca begitu tawadhuk, kata-katanya penuh ayat-ayat Quran dan hadith sahaja. Ismail abi menterjemahkan Bahasa Turki kepada Bahasa Arab. Soalan-soalan kami pula diterjemahkan ke bahasa Turki. Kami dijamu buah ceri yang segar.

Temuramah itu berselang pelbagai nasihat Hoca kepada kami. Hoca bercerita kisah-kisah bersama Ustaz Nursi dan Ustaz Ahmad Khusrou. Hoca berpesan kepada Abu Nisreen dan albazrah hendaklah tenggelam di dalam Rasail Nur jangan hanya berada di luar dan berlegar di luar sahaja. Tiba-tiba Nisreen menangis, selama dua jam itu Nisreen diam dan Hoca tidak sedar ada seorang anak kecil. Rupa-rupanya Hoca tidak melihat kepada ajnabi, terus Hoca memanggil Nisreen dan mendoakan Nisreen, pandai pula Nisreen mendiamkan diri.

Risalah Hasyar

Selepas itu Hoca bergegas ke kenderaannya membawa beberapa kitab. Hoca menghadiahkan Abu Nisreen beberapa naskhah Rasail Nur terbitan Alinbasyak Nesriyat. Begitu juga Hoca menghadiahkan albazrah beberapa Risalah, Rislah Mukjizat Quraniyyah, Risalah Hasyar, Risalah Mukjizat Ahmadiyyah dan Risalah Hujjatullah al-Balighah. Yang istimewa Hoca menghadiahkan kami Risalah Hasyr di dalam tulisan Uthmaniyyah juga, warna hijau kepada Abu Nisreen dan merah kepada albazrah.

Rupa-rupanya risalah Hasyar itu adalah naskhah istinsakh terakhir oleh Ustaz Ahmad Khusrou yang baru sahaja diperolehi pada tahun ini. Sebelum dipenjarakan, beliau selesai istinsakh naskhah tersebut, kerana bimbang akan dimusnahkan atau diapa-apakan, Ustaz Ahmad Khusrou memberikan kepada seorang peniaga biasa yang bukan Tulab Nur pun. Ustaz Ahmad Khusrou berpesan jangan beri kepada sesiapa sehingga aku yang datang minta. Lalu Ustaz Ahmad Khusrou dipenjarakan dan tidak lama kemudian meninggal. Kekal amanah itu bersama peniaga tersebut sehingga hanya di tahun ini beliau menyerahkan amanah itu kepada Hoca Said Nuri lalu ia dicetak. Subhanallah, albazrah sendiri melihat naskhah unik ini dengan khat Ustaz Ahmad Khusrou yang cantik. Malah di dalam Risalah Hasyar ini terdapat tawafuq juga. Hoca berpesan, berikan hak dan keadilan kepada Risalah ini, iaitu kami mesti membaca dan memahaminya. Malah di kalangan Tulab Nur mereka menghafaz Risalah ini.

Keputusan Mengejut

Kami mengakhiri pertemuan dengan doa oleh Hoca. Hoca membuka kopiah luar dan tinggal serban putih dan kopiah hijau yang dipakai di dalam. Hoca berdoa khusyuk sekali, kami meng ameen kan. Nisreen juga meletakkan biskutnya ke tanah lalu mengangkat tangan berdoa juga. Ketika Hoca Said Nuri terbatuk, Nisreen juga ikut batuk-batuk.

Albazrah berjalan menuju kereta untuk pulang, tiba-tiba Abu Nisreen memanggil dan berkata "Hoca minta kita tinggal di Isparta selama seminggu untuk khatamkan beberapa Risalah." Albazrah terdiam. "Bukankah tiket kita untuk pulang ke Sudan lagi dua hari sahaja?" Kami berbincang, kami sependapat untuk tinggal dan sanggup membayar denda menunda tarikh penerbangan. Ya kami bersetuju untuk menangguhkan perjalanan pulang sehingga menyelesaikan beberapa Risalah dan memahaminya.

Adam Abi di Istanbul menguruskan urusan pertukaran tarikh dan kami didenda 500 usd. Alhamdulillah, apa yang kami dapat sebenarnya lebih daripada apa-apa nilai duniawi lain. Kami tidak menyesal.

Kami berhenti makan tengah hari. Rufeyda menerima panggilan telefon daripada Hoca supaya membawa albazrah ke ladang ceri dan erik. Rufeyda,mengambil Battul, kemudian kami yang perempuan sahaja ke kebun ceri. Hoca Said Nuri dan Fatimah Abla sedia menanti kami. Setelah kami sampai Hoca berkata, ambil dan makan apa sahaja di dalam kebun ini. Kemudian Hoca dan Fatimah Abla pulang. Barulah albazrah tahu, Hoca seorang petani, beliau makan hasil titik peluhnya sendiri dari kebun tersebut. Rufeyda diam-diam berbisik Hoca ini bukan orang kaya.

Kami masuk ke kebun, di sebelahnya ladang gandum yang luas mungkin milik orang lain. Di dalam kebun, albazrah melihat batas-batas yang di buat untuk tanaman. Syukurnya, albazrah mesti makan banyak-banyak kerana ini sudah pasti hasil yang halal dan berkat. Terharu hoca yang tua masih mengusahakan kebun sendiri. Pada hari itu baru albazrah tahu, Hoca tidak pernah makan di madrasah walaupun madrasah itu semua di bawah seliaannya. Kalau perlu dimakan juga, Hoca akan membayar harga makanan tersebut. Terus albazrah teringat pelbagai kata-kata Said Nursi di dalam Rasail Nur, dan Ustaz Nursi juga tidak menerima pemberian melainkan kalau perlu juga dia akan membayarnya.

Nisreen sungguh gembira di kebun siap bermain tanah dan berguling di atas tanah.

Alhamdulillah.

Haul Imam Haddad

2011-09-27T06:07:00.003+08:00

Khabarnya bulan Zulkaedah ini penuh dengan aktiviti sempena Haul Imam Abdullah Haddad. Program berlangsung di seluruh negara sebagaimana tertera di jadual (Al-Hawi) atau al-Fanshuri. Malam tadi Adik Amni telefon memberitahu dia akan menghadiri program kemuncak di Masjid Shah Alam pada 8 Oktober ini. Seronoknya al-Bazrah dengar. Kalau sesiapa sahabat-sahabat pergi ke majlis itu, jangan lupa doakan Albazrah ya... terima kasih.

Khabarnya Sheikh Nuruddin juga berada di Malaysia, aduh rindu betul dengan majlis talaqqi kitab-kitab di Malaysia.

Jalan Sunnah

2011-09-25T06:16:00.004+08:00

Satu-satunya jalan untuk selamat di dunia ini ialah berpegang kuat-kuat dengan Sunnah Rasulullah saw.

Semasa Bediuzzaman Said Nursi berusaha untuk keluar dari zaman "lamanya" kepada Said Baru, beliau mengalami pengalaman rohani yang dahsyat. Perang dalaman nafsu dan hati, Nursi yang dibelenggu ananiyah (keakuan) terpelanting ke atas dan turun kembali ke bumi berkali-kali. Sehingga akhirnya Nursi dapat melihat Sunnah Nabi saw yang sekecil-kecilnya menjadi penyuluh memadamkan kegelapan. Nursi melihat terlalu banyak jalan di hadapannya, tidak tahu mana yang perlu diikut dan ke mana hujungnya. Nursi berasa dirinya terlalu lemah, matanya kabur jalan-jalan pula kelam hitam.

Sehinggalah bila Nursi berpegang dengan Sunnah, jalan gelap itu menjadi terang benderang bercahaya, kelihatan jalan di hadapannya aman dan sejahtera dan hilang segala kesempitan hati dan rasa takut.

Di dalam surah Ali Imran ayat 31, disebut untuk mendapat cinta Allah hanya dengan mengikut Baginda saw. Apabila sekecil-kecil perkara daripada Sunnah yang diamalkan dengan sedar, ingatan terus kepada Baginda saw, lalu ingatan kepada Kekasih Allah ini bertukar kepada ingatan tentang Allah hadir bersama kita.

Sebab itu tidak rugi sekiranya meraikan sunnah walaupun pada adab yang kecil seperti makan, minum, tidur dan segala amalan biasa yang lain termasuk perkar-perkara fitrah. Semua perkara itu pada kebiasaannya hanyalah adat secara otomatik berubah menjadi ibadat dan mendapat pahala.

Sekiranya setiap perkara harian dilakukan dengan ingatan cuba melakukan seperti yang Baginda saw buat, alangkah indahnya walaupun usia hidup singkat tetapi setiap amalan berganda-ganda pahala, setiap detik usia berbuah lebat. Cuba bayangkan keadaan itu di dalam diri kita. Cuba betul-betul untuk buat seperti Baginda saw semenjak bangun pagi, ibadah, makan, minum, muamalah, berjalan, tidur, senyum dan sebagainya. Alangkah indahnya semua itu memberi sinar yang terang benderang di dalam hidup kita. Di akhirat nanti kita akan terperanjat dengan neraca amalan yang begitu berat seolah-olah hidup beribu tahun. Hakikatnya hanya dengan menukarkan adat harian sehingga perkara paling ringan dalam kehidupan pun menjadi ibadat dengan niat mengikut sunnah cara Baginda saw.

Sabda Baginda saw," sesiapa yang berpegang dengan sunnahku ketika berlaku kerosakan di dalam ummatku, maka baginya ganjaran seratus mati syahid".

Sekali syahid pun begitu susah untuk kita perolehi, tetapi hanya dengan cuba menghidupkan sunnah baginda mendapat balasan seperti syahid dan syahid sehingga seratus kali.

Allahhumma Solli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala Ali Sayyidina Muhammad.

Rujukan: Risalah Mirqatus Sunnah (Lummat ke-11)

Gambar kilim- kilim buatan tangan yang berusia ratusan tahun semuanya dari Konya

Quran Tawafuq

2011-09-22T20:39:00.006+08:00

Bediuzzamana Said Nursi melihat penemuan Kayishzade Hafiz Osman Nuri Efendi (died in 1311 A.H.) ketika menulis al-Quran sehingga setiap muka surat bermula dengan ayat dan muka yang sama berakhir dengan ayat sebagai suatu mukjizat al-Qur'an. Perkara ini bukan datang dari akal manusia. Sehingga al-Quran yang kita baca di hari ini masih berkeadaan begitu, setiap ayat tidak terputus dan bersambung di muka surat sebelah.

Berdasarkan Quran yang ditulis oleh Hafiz Osman ini, Said Nursi meminta 10 muridnya menulis al-Quran.

“This is not a work of human mind!” Indeed, many witnesses do say so!
The great calligrapher Kayishzade Hafiz Osman Nuri Efendi (died in 1311 A.H.) wrote the Quran in afamous style in which he took the longest verse (called Mudayana, 2-282) as a measure for the page size and the shortest chapter (called Ikhlas, 112) for the line length, resulting in 15 lines per page. Then, every page started and ended with a complete verse in beautiful harmony with the content, even though the verses vary in length.Such a consistent pattern among seemingly random variations of lengths and meanings cannot be the product of chance. This order and arrangement is beyond human capacity, and clearly is a product of the intent and will of Allah.Since this composition and arrangement is the result of the measures of chapters and verses of the Quran, all the beauties related to this style belong directly to the Quran.

The revered Bediuzzaman Said Nursi (1876-1960) indicated that not only the pages of the Quran but its letters as well are in a unique coherence. He pointed out that the “tewafuq (see below)” in the Quran’s embroidery-like arrangement of words and letters isa powerful proofthatshows it is the word of Allah. He thus desired to demonstratesuch “tewafuq” and instructed his students to write a copy of the Quran that will uncover this inherent property.

Setelah semua mereka menyerahkan mushaf Quran yang mereka tulis, Nursi memeriksa setiap satu dan beliau mendapati tulisan Ahmad Khusrou telah menepati tawafuk sehingga terjelma kalimah-kalimah pada barisannya. Seperti dalam gambar di atas, kelihatan kalimah Allah teratur dalam satu barisan. Nursi begitu yakin ini adalah mukjizat al-Quran yang tidak ada campur tangan manusia.

Boleh juga rujuk di sini, hanya ringkasan.

Begitu juga di dalam penulisan Risalah Nur di dalam tulisan Uthmaniyyah, terzahir banyak tawafuq seperti kalimah Ahmad di dalam risalah Mukjizat Ahmadiyyah, di dalam risalah Malaikat juga terdapat tawafuq yang indah menunjukkan setiap zarah di alam ini ada malaikat yang menjaganya. Albazrah juga melihat tawafuq di dalam Risalah Hasyar tulisan Ustaz Khusrou, iaitu pada naskhah terakhir yang beliau istinsakh sebelum dipenjarakan dan sebelum meninggal dunia.

Nursi berpesan di dalam Malahiq Barla, ketika ditanya oleh muridnya di antara menghafaz al-Quran dan menyalin Rasail Nur yang mana lebih utama. Nursi menjawab, tidak syak lagi tentulah menghafaz dan membaca al-Quran lebih utama. Nursi berkata, manakala Rasail Nur membantu lebih memahami Quran, jadi hendaklah dibaca Quran seiring dengan membaca untuk Rasail Nur. Rasail Nur itu tafsir maknawi kepada al-Quran.

Semasa Atarturk mahu menukarkan tulisan al-Quran dalam bahasa Arab kepada tulisan latiniyah, contohnya الحمد لله رب العالمين mahu di eja sebagai Alhamdulillahi rabbil alamin, Nursi berkata tulisan al-Quran ini bukan sebagaimana baju yang boleh dibuka sesuka hati. Tetapi huruf Arab Quran ini umpama kulit kepada buah. Kulit itu bercantum dengan isi.

Subhanallah, ketika ke madrasah Tulab Nur di Turki, albazrah melihat penekanan kepada Quran sangat hebat. Mereka berusaha mencelikkan anak kecil sehingga dewasa kepada Quran. Mereka belajar al-Quran secara berkumpulan, kemudian secara individu dan secara kelompok yang besar. Setelah itu mereka mempelajari Rasail Nur, sirah, fekah, hadith dan lain-lain. Ada waktu juga mereka belajar menulis huruf-huruf Uthmaniyyah. Kesesatan yang dibawa oleh Atarturk telah membuatkan generasi Turki lupa dan buta al-Quran sehingga mempertuhankan Atarturk. Ramai anak-anak selepas belajar Quran dan mengetahui apa itu Quran, mereka menjadi sangat marah kerana mereka telah diajar perkara yang sesat.

Diceritakan kepada kami, seorang murid Nursi bernama Ashraf (namanya ada disebut di dalam Rasail Nur) ketika menghantar anak cucu nya hampir 14 orang ke sekolah kerajaan, beliau telah memberi amaran kepada guru dengan berkata, " Ini semua anak cucu ku, mereka beragama Islam, di dalam diri mereka ada iman."

Kesemua 14 orang anak-anak kecil itu memakai serban ke sekolah walaupun pada ketika itu serban diharamkan. Datuk mereka Ashraf telah memberi amaran kepada guru di sekolah, kalau mengajar kesesatan kepada anak cucunya, dia akan datang dan membunuh guru itu. Kemudian beliau menyuruh setiap seorang anak-anak dan cucunya membaca Quran, seorang yang lain membaca Kalimah Pertama (Birinji Soz), seorang yang lain membaca Risalah Kiamat dengan hafalan masing-masing.

Di dalam 14 orang anak kecil itu ada seorang bernama Hassan. Hassan ini kami temui dan tinggal di madrasah yang diuruskannya. Kami panggil Hassan Abi. Beliau juga walaupun sudah tua kini, begitu kuat dan garang sekali. Tidak bertolak ansur dengan kesesatan.

Satu perkara paling asas perlu disebut Rasail Nur adalah tafsir al-Quran, ia tidak patut membelakangkan al-Quran. Membaca al-Quran setiap hari diutamakan oleh Tulab Nur setelah itu membaca Rasail Nur bagi lebih memahami al-Quran. Hampir setiap madrasah mempunyai Tahfiz al-Quran, anak-anak ini menghafal al-Quran dan kemudian mempelajari tulisan Uthmaniyyah.

* Untuk sis Aflah harap dapat membantu saudari.

Menuju Barla

2011-09-20T06:48:00.014+08:00

Selepas sarapan pagi hari Ahad kami diberitakan akan ke Barla. Nampaknya belum jadi pulang ke Istanbul, tiket kami pulang ke Sudan pada hari Rabu malam Khamis. Abu Nisreen bersama Dr. Hikmet dan Ismail Abi satu kereta, manakala albazrah dan Nisreen di dalam kereta yang lain bersama Rufeyda Abla, Fatimah Abla dan Battul Abla.

Dalam perjalanan kami singgah di ladang cherry Sofa Abi. Sofa Abi seorang yang dipertanggung jawabkan berkhidmat untuk ekonomi Hayrat Vakfi. Kami memetik cherry, mereka menyebut kiras. Bahasa Arab juga menyebut kiraz.

Sepanjang perjalanan ke Barla, hati albazrah begitu teruja dengan pemandangan yang indah menakjubkan. Perjalanan hampir satu jam tidak terasa, Rufeyda Abla tidak bosan menjawab setiap pertanyaan albazrah. Kami melintasi tasik indah, pernah albazrah catatkan tentang perjalanan dan pengalaman di Barla di sini. Syukur ya Allah, albazrah sampai juga akhirnya. Barla tempat lahirnya Rasail Nur. Suatu perkampungan sunyi di pergunungan terpencil. Diharapkan Nursi mati dan gila dibuang di sini kerana terpisah daripada masyarakat, namun sedetik pun tidak terbuang...tafakkur Nursi membuka pelbagai pintu hakikat iman. Musuh-musuh yang membenci tanpa sedar mereka telah menyumbang kepada lahirnya Rasail Nur.

Sebelum masuk ke rumah Ustaz Nursi, albazrah mengambil wuduk. Albazrah mencari tempat solat sunat. Setelah bersolat sunat, kami mendengar penerangan dan bersoal jawab. Pokok tempat Ustaz Nursi bertafakkur dan beribadat masih utuh, hanya dahan tempat dibina pelantar Ustaz Nursi telah mati setelah Ustaz Nursi kembali ke Rahmatullah.

Kemudian setelah agak lama di atas rumah kami turun ke bawah dan masuk ke masjid bersebelahan rumah Ustaz Nursi. Di dalam masjid itulah tempat Ustaz Nursi bersolat. Albazrah pernah membaca di dalam Rasail Nur kejadian di masjid ini, di dalam Lumaat ke-10 tentang Risalah Penampar Kasih Sayang. Di dalam masjid ini semasa larangan azan di dalam Bahasa Arab, muazzin masjid ini tetap azan di dalam Bahasa Arab yang syarei.

Lama di situ, kami berjalan meninggalkan kawasan rumah Ustaz Nursi, kami singgah di sebuah bangunan yang agak besar yang pertama paling hampir dengan rumah Ustaz Nursi. Bangunan itu madrasah Tulab Nur. Pada hari itu, rupanya berkumpul puluhan doktor perubatan dari pelbagai wilayah Turki. Ada doktor dari pelbagai bidang. Mereka berkumpul dan berbincang tentang hakikat iman. Setiap tahun mereka akan mengadakan perjumpaan di madrasah ini untuk munaqashah Rasail Nur dan berbincang pelbagai perkara tentang hakikat iman dan khidmat Rasail Nur. Begitu juga pada waktu yang lain, akan dikumpulkan Tulab Nur yang terdiri daripada jurutera-jurutera pula, bertemu mengukuhkan iman dan membincangkan pelbagai isu ummat serta khidmat Rasail Nur. Mereka bermuqim seminggu di madrasah bersolat dan berqiyam bersama.

Albazrah dan Nisreen berehat di madrasah bahagian perempuan tingkat bawah sekali. Setelah makan dan berbincang dengan Talibat Nur yang juga datang ke Barla, mereka banyak bertanya tentang Islam di Malaysia. Rufeyda yang pernah datang ke Malaysia bersungguh-sungguh meminta albazrah melafazkan Asma ul-Husna versi Malaysia. Al-bazrah pun dengan semangat sekali melafazkan asmaul Husna "Nas'alu ka Ya... man huwallahu allazi..." hehe... mereka semua terharu, mereka berharap anak-anak Turki semenjak sekolah juga akan kenal nama-nama Allah itu seperti di Malaysia.

Selepas waktu asar Fatimah Abla mengajak albazrah ke Hadiqatul Jannah. Albazrah tidak dapat membayangkan bagaimana rupa Hadiqatul Jannah itu, kaki ini terus mengikut tanpa soal. Kami dibawa menuju suatu taman di bawah madrasah. Taman yang agak luas dipenuhi 200 jenis tumbuhan dan bunga-bungaan. Rupa-rupanya di Hadiqatul Jannah ini lah Ustaz Nursi menulis Risalah Syurga. Risalah Jannah (Syurga) ini merupakan risalah ke-28 di dalam al-Kalimaat. Allahu Akbar... terujanya hati ini seolah cuba mencari tapak di mana Ustaz Nursi melangkah. Hadiqatul Jannah ini dipelihara dan dipulihara oleh Tulab Nur. Seorang arkitek merekacipta pelbagai landskap yang unik, beliau membentuk pelbagai jenis bangku dengan rupa yang menakjubkan dan kreatif. Di dalam hadiqah Jannah ini kami bertemu pelbagai lapisan golongan yang datang melawat. Di sini juga kami diberi penerangan lagi tentang Rasail Nur. Alhamdulillah.

Ketika hendak pulang, hati ini sebak meninggalkan perkampungan berkat ini. Semoga dapat bertemu lagi. Kami pulang singgah di tasik Barla yang indah mengambil gambar. Kemudian kami dibawa ke satu maqam wali Allah. Di maqam ini bertemunya Ustaz Nursi dengan Ustaz al-Thani Ahmad Khusrou. Ustaz Ahmad Khusrou menghantar surat kepada Ustaz Nursi bertanya beberpa soalan, Ustaz Nurrsi terus menjemput beliau datang ke Barla untuk berkhidmat tanpa menjawab soalan. Ustaz Ahmad Khusrou tanpa berlengah terus datang berjalan kaki dari Isparta ke Barla. Manakal Ustaz Nursi turun dari rumahnya di pergunungan untuk menyambut Ustaz Khusrou, bagaimana mereka tahu? Itulah bicara sufi rohani wali-wali Allah... Mereka bertemu dan saling ingin mencium tangan sehingga terhantuk kepala kedua-duanya. Ustaz Ahmad Khusrou mewakafkan seluruh hidupnya untuk khidmat Rasail Nur menyalin sebahagian besar Rasail Nur. Hanya beliau Ustaz Nursi izinkan membuat pembetulan bagi Rasail Nur dan Quran Tawafuq terzahir melalui khat beliau.

Albazrah membaca di dalam Malahiq dan Syu'a'aat...rupa-rupanya Ustaz Nursi berkata aku sengaja menyembunyikan Khusrou daripada pandangan dunia kerana khidmatnya yang terlalu besar untuk Rasail Nur. Allahu Akbar...

Kami pun pulang, albazrah masih tertanya-tanya apa yang bakal berlaku esok hari.

Pada malam itu, albazrah meminta izin Rufeyda untuk mula istinsakh. Di madrasah mereka memberikan fail istimewa yang dicipta khusus mempunyai lampu untuk Tulab Nur istinsakh. Albazrah dan Abu Nisreen istinsakh Birinji Soz iaitu Kalimah pertama tentang Bismillah. Kami istinsakh mengikut khat Ustaz Ahmad Khusrou, ia di dalam bahasa Uthmaniyyah.

Buah Cherry di ladang Sofa Abi

Di beranda rumah Ustaz Nursi, tingkap di tepi itu menuju pohon tempat Ustaz Nursi bermunajat kepada Allah dan bertafakkur

Masjid kecil tempat Ustaz Nursi solat, di masjid ini murid Ustaz Nursi melaungkan Azan dalam Bahasa Arab, walaupun dilarang dan setelah itu ditangkap

Papan tanda di Hadiqatul Jannah tempat tafakkur Ustaz Nursi, di sini terhasil Risalah Syurga (Kalimah 28)

Selamat tinggal perkampungan Barla yang berkat

Maqam Wali Allah tempat pertemuan Ustaz Nursi dan Ustaz Ahmad Khusrou

Kronologi selepas kejatuhan Uthmaniyyah

2011-09-19T11:16:00.003+08:00

1922 - Penghapusan sistem kesultanan Uthmaniyyah.

1923 - Pengistiharan Republik dan pemilihan Mustafa Kamal mengetuai Republik,

Ankara menjadi ibu negara.

1924 - Undang-undang menyatukan sistem pendidikan, penutupan sekolah-sekolah Quran dan agama dan membatalkan semua pendidikan berkaitan agama

- Sistem khilafah dihapuskan, semua ahli keluarga, kerabat khilafah Uthmaniyyah dikeluarkan dari Turki ke luar sempadan.

- Kementerian waqaf dan ehwal agama serta mahkamah syariah dihapuskan.

1925 - Puluhan penerbitan akhbar di Istanbul ditutup.

- 14/8/1925- Mustafa Kamal muncul di Kostomuni dengan memakai topi.

- Perkuburan dan tempat ziarah ditutup. Undang-undang pemakaian di atas kepala bagi pegawai.

- Penyertaan wanita untuk pertama kali di dalam pertandingan tari-menari di Taksim, Istanbul.

- Kanun tentang pemakaian topi dan pakaian "takasyuf" untuk perempuan.

- Kanun tentang penutupan takaya dan zawiyah sufi di seluruh negara.

- Mewajibkan pegawai masjid memakai pakaian Eropah dan mengenakan topi.

- Penghapusan laqab seperti "Sheikh", "Khalifah" dan "murid".

1926 - Pernikahan secara Islam dibatalkan di dalam kanun, diganti nikah sivil. (Pengharaman poligami, penghapusan mahar ke atas lelaki, menghalang talak daripada lelaki, anak gadis bebas memilih suami dari mana-mana agama sekali pun, persamaan lelaki dan wanita di dalam harta warisan, membatalkan pewarisan harta terhadap keluarga dan keturunan.

- Penghapusan keseluruhan Kanun syariah diganti penerimaan undang-undang sivil Swiss dan Itali.

- Mula dibina patung "berhala" Mustafa Kamal Atarturk.

1928 - Kali pertama khutbah Jumaat disampaikan di dalam bahasa Turki.

- Mengeluarkan semua kalimah "Allah" di dalam sumpah, menghapuskan kata-kata "Agama Rasmi Negara ialah Islam".

- Menggunakan sistem nombor Eropah menggantikan nombor-nombor Arab.

- Mengurangkan pegawai agama di masjid daripada 2128 kepada 188 orang sahaja

- Menggunakan huruf latin menggantikan penggunaan huruf Arab dalam semua penulisan. - Menjual dengan harga murahbertan-tan kitab-kitab dan wathiqah-wathiqah, sebahagian lagi di hantar ke kilang kertas.

- Mewajibkan semua papan tanda jalan dan tempat, penulisan-penulisan dan akhbar menggunakan huruf latin.

- Menutup 90 masjid di Istanbul.

1929 - Membatalkan pengajian bahasa Arab dan Farsi di sekolah-sekolah, dan menghalang bacaan Quran dan buku-buku agama, larangan keras.

- Gelaran pemerintahan Uthmaniyyah seperti Pasha dan Efendi dilarang.

1932 - Pembacaan Quran yang diterjemah ke Bahasa Turki.

- Azan dan Iqamah di dalam bahasa Turki, larangan di dalam bahasa Arab. Mushaf Quran diterbit dalam bahasa Turki.

- Turki menyertai pertandingan ratu cantik.

1934 - Larangan beberapa kod pakaian

1935 - Menjadikan hari Ahad hari cuti menggantikan hari Jumaat.

- Pertukaran Masjid Aya Sofea kepada Muzium setelah penutupan dalam tempoh yang lama.

1940 - Sistem pendidikan sekular diwajibkan sehingga di kampung-kampung.

Pelbagai lagi undang-undang yang dilaksanakan untuk mencabut Islam sehingga ke akar umbi, ingin menghilangkan saki baki iman di dalam hati-hati umat Islam.

Albazrah sedih baca benda-benda ni. Allah....

* Alhamdulillah, Syarikat Maknawiyyah untuk Tuan Guru Haji Hashim Pondok Pasir Tumbuh telah selesai dikhatamkan semalam. Terima kasih kawan-kawan. Al- Fatihah.

Malahiq Barla

2011-09-15T17:41:00.003+08:00

Sepanjang Said Nursi menulis Rasail Nur, ia termaktub di dalam Kalimat, Maktubat, Lumaat dan Syu'a'aat. Manakala surat menyurat, perancangan yang penuh rahsia dan teknik dakwah yang berlaku di sebalik penulisan Rasail Nur itu terkandung di dalam Malahiq. Malahiq terbahagi kepada 3, Malahiq Barla (segala surat menyurat Nursi dan murid-muridnya, rahsia dan perancangan sepanjang Nursi dalam buangan di Barla), kemudian Malahiq Kostomunu (ketika dalm buangan di Kostomunu) dan yang terakhir Malahiq Emirdagh (iaitu ketika Nursi dalam buangan di Emirdagh). Mulhaq Emirdagh terbahagi kepada dua bahagian iaitu sebelum dan selepas Nursi dipenjara Afyon.

Soal jawab pembelaan di mahkamah dan segala rahsia dan nasihat sepanjang di dalam penjara Eskesihir, Denizli dan Afyon pula tersimpan di dalam Syu'a'aat.

Hari ini albazrah membaca Malahiq Barla, albazrah terperanjat membaca surat anak saudar Said Nursi iaitu Abdul Rahman. Beliau suatu ketika dahulu sentiasa menemani Said Nursi kemudian terpisah apabila Said Nursi di buang ke Barla. Di dalam surat itu Abdul Majid mengucapkan syukur kerana tunjuk ajar Nursi kepadanya dalam menjalani usia muda yang mencabar.

Rupaya surat itu ditulis dua bulan sebelum kematiannya di usia yang muda iaitu 26 tahun. Abdul Majid menulis bahawa beliau bersyukur, sekarang beliau berasa tenang dan bahagia kerana tidak bercampur dengan manusia lain mendengar perkara-perkara yang dibenci Allah dan tidak terpengaruh dengan perkara keji sebaliknya selepas tugas rasmi terus pulang ke rumah.

Tiba-tiba beliau menulis beliau merasakan waktu telah tiba dan beliau sentiasa berdoa supaya dimatikan di dalam iman, seolah-olah beliau berikrar sambil meyebut "Aku beriman kepada Allah, kepada malaikat, kitab-kitabnya, para rasul dan hari akhirat serta aku beriman dengan qada dan qadar yang baik atau yang buruk serta aku beriman tentang kebangkitan selepas mati itu benar."

Selepas itu ditutupnya surat kepada Bediuzzaman Said Nursi dengan kalimah syahadah "Asyhadu alla illaha illallah wa asyhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh."

Suatu iklan yang dibuat tentang keimanannya.

Allahu Akbar, rupa-rupanya inilah surat terakhir beliau, selepas dua bulan surat ini ditulis, Abdul Rahman meninggal dunia dalam usia muda 26 tahun. Said Nursi sangat menyayangi Abdul Rahman, beliau ialah anak saudaranya sendiri iaitu anak abangnya. Nursi pernah bercita-cita agar Abdul Rahman akan membantu di dalam dakwahnya, namun tidak dipanjangkan umur. Setelah itu datang murid baru yang ikhlas bernama Khulusi, Nursi menyebut Khulusi ini menggantikan tempat anak saudaranya Abdul Rahman. Nursi menyayangi Khulusi kerana keikhlasan beliau dalam berkhidmat untuk Rasail Nur yang telah lama dinantikan daripada Abdul Rahman.

4 Maqasid al-Qur'an

2011-09-10T12:43:00.003+08:00

Bediuzzaman sebagaimana ulamak asfiya' yang lain meneliti hakikat al-Qur'an. Beliau menggariskan 4 maqsud utama al-Qur'an iaitu:

1. Ithbat katauhidan Allah ta'ala

2. Ithbat kenabian baginda Muhammad s.a.w

3. Ithbat kebenaran hasyar iaitu kebangkitan semula dengan jasad

4. Keadilan Allah yang mutlak.

Setiap huruf, ayat dan surah di dalam al-Quran tidak lari daripada menerangkan 4 maqsud ini.

Rujuk: Rasail Nur: Sayqal Islam

Selawat Rindu

2011-09-09T06:57:00.003+08:00

Musim panas terik di Sudan telah berlalu, ekstrim melebihi 50 darjah selsius. Beberapa hari hujan menyimbah bumi Sudan di awal Ramadhan. Setelah itu panas lagi tetapi tidak sepanas bulan Mei dan Jun. Hari ini dan semalam cuaca berbeza lagi, kami bertiga jatuh sakit. Kasihan anakanda Nisreen dan Abu Nisreen. Semoga diberi afiah.

Khusyuk sekali apabila membaca kronologi penghijrahan Prof Kamil sekeluarga ke sisi baginda Rasulullah saw, Madinah Munawwarah. Semoga kami khalayak kenalan maya prof sentiasa dapat menumpang berkat keluarga yang penuh barakah ini.

Di pagi Jumaat yang syahdu nian ini, albazrah mengirimkan selawat serta salam buat junjungan Baginda saw. Jutaan selawat serta jutaan salam kubisikkan untuk kekasih sekalian alam.

Kuhitung-hitung selawat serta salam buat penghulu segala Nabi dan Rasul sebanyak titisan hujan yang turun semenjak terciptanya Adam sehingga berakhirnya alam.

Ku lafazkan selawat serta salam lalu ku kirimkan pada angin pada hujan pada debu pada zarah pada atom yang setiap satunya membawa bisikan selawat dan salam ku umat berdosa ini.

Ku titipkan selawat dan salam dalam tangis sendu rindu sebanyak bilangan dedaun di bumi ini buat Kekasih Allah Rasulullah saw.

Ku lantunkan lisan ini dengan kalam mewangi selawat serta salam sebanyak pasang surut ombak di lautan bersama buih-buih yang pergi dan datang.

Ku rafakkan setinggi doa, wahai Tuhan...sesungguhnya hamba ini taqsir dan kerdil kalah dalam memuji kekasihMu. Allahumma Solli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sahbihi wa barik wa sallim......

.... sebanyak titisan embun di pagi hari
.... sebanyak rumput yang memenuhi bumi
.... sebanyak pepasir di pantai
.... sebanyak ghubar di sahara
.... sebanyak bintang di angkasa
.... sebanyak ikan-ikan besar mahupun kecil di lautan
.... sebanyak lisan pujian selawat serta salam insan terdahulu dan terkemudian kepada baginda...

Ya Allah ampuni hamba kerdil berdosa ini. Sampaikan salam rindu hamba ini kepada baginda SAW. Aku ummat yang jauh dari Sunnah baginda, yang lemah untuk bermujahadah, yang kalah dengan nafsu, yang tewas dengan syaitan, yang melekat dengan dunia.

Walau engkau jauh wahai Nabi, tetapi engkau dekat dan terus hidup di hati ini. Allahhumma solli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad.

Ustaz Mohamad Zaidin

2011-09-07T10:16:00.004+08:00

Hari pertama kami sampai ke Vakfi kami keletihan yang amat sangat. Transit di Mesir kerana kami menaiki Egypt Air sungguh meletihkan. Masa Turki dan Sudan tidak banyak berbeza, kami tidak bermasalah dengan jam biologi. Alhamdulillah.

Ketika waktu makan albazrah melihat suatu wajah Melayu, di hati berbisik "ada orang Melayu" datang konferen ini. Albazrah menyapa, rupa-rupanya beliau ialah Ustaz Mohamad Zaidin Mat, pengarang biografi Bediuzzaman Said Nursi di dalam Bahasa Melayu. Buku beliau Bediuzzaman Said Nursi: Sejarah Perjuangan dan Pemikiran berkali-kali dibaca oleh albazrah ketika belajar di UM dahulu.

Albazrah segera bercerita kepada Abu Nisreen supaya berkenalan. Buku beliau itu banyak memberi semangat dan kefahaman selain buku Ustaz Wan Jafree, ABIM. Subhanallah, akhirnya bertemu Ustaz Zaidin, Pensyarah Unisza. Beliau sekarang juga sedang menghabiskan PhD dialog peradaban dari pandangan Rasail Nur, Said Nursi.

Kami senang sekali dengan Ustaz Zaidin, seorang pendiam, tenang yang begitu merendah diri. Banyak beliau berkongsi pengalaman dan idea. Insya Allah sekiranya kami pulang nanti kami benar-benar ingin mencari Ustaz Zaidin, beliau tawadhuk dan berilmu. Beliau sudah faham amat tentang Rasail Nur, mungkin albazrah tidak keterlaluan sekiranya berkata Ustaz Zaidin mungkin lebih memahami Rasail Nur dan menghayati Rasail Nur daripada sesetengah orang yang hanya menyebut-nyebut Rasail Nur dan mendakwa diri Tulab Nur.

Buku biografi Said Nursi di dalam bahasa Melayu oleh Ustaz Mohamad Zaidin

Dari kiri: Abdul Aziz (cucu Prof. Muhsin Abdul Hamid), peserta Iraq-Kurdi, Mehmet Ferinci (sempat bertemu Ustaz Nursi), Br.Mustafa (menterjemah daripada bahasa Turki ke English), Ustaz Mohamad Zaidin Mat, Abu Nisreen.

Jejak kasih di Istanbul

2011-09-06T07:56:00.011+08:00

Ketika kami bertiga sampai di Atarturk Airport, kami dijemput oleh seorang wakil Vakfi ke Istanbul Ilim ve Kultur Vakfi, Fatih. Inilah pertama kali dalam hidup ada orang memegang dan mengangkat nama di dewan ketibaan macam dalam filem-filem. Albazrah ketawa melihat nama sendiri ada lelaki Turki pegang sambil meninjau-ninjau ke pintu keluar dewan ketibaan. Sepanjang perjalanan ke Vakfi sungguh meletihkan kerana Istanbul sesak dengan kenderaan. Nisreen muntah berkali-kali. Habis baju Nisreen, kasihan anak ummi.

Vakfi ini sangat strategik, membolehkan kami bertiga meneroka ke beberapa tempat sendirian. Ia hampir dengan Suleymaniyah Cami, masjid dan Maqam Sultan Muhammad al-Fatih, malah kami berjalan kaki ke Beyezit sebelum menyedari kewujudan stesyen trem. Sehzade Camii juga sangat hampir, kami berkali-kali ke situ, azannya merdu sekali, di tengah malam pemandangan Sehzade Camii dari Vakfi begitu indah.

Kami tinggal 2 hari di Vakfi ini sebelum ke tempat konferen di sebuah hotel bernama Green Park.

Sehzade Camii

Yang paling disyukuri sebelum ke konferen di hotel yang jauh dari Fatih, kami dipertemukan dengan Abang Din dan Muammar yang sudah tiga tahun tidak bertemu. Perasaan gembira sejak pagi, ternanti-nanti bilakah mereka akan sampai. Abang Din datang dari UK ke Turki untuk konferen di Eskesihir. Syukur Vakfi juga beri tempat tinggal untuk 2 hari kepada Abang Din. Tiba-tiba hari bertemu Abang Din dan Muammar, setelah sebak tangis berjejak kasih, albazrah diminta untuk pergi ke Dersane dan tinggal di sana. Albazrah tiada idea, rasa mahu pitam pun ada. Setelah berbincang sekejap dengan Nizam, albazrah putuskan tidak mahu pergi. Dersane ialah tempat tinggal yang diadakan bacaan dan perbincangan Risale-i Nur.

Semasa Albazrah di UIA dulu kawan-kawan Turki bercerita tentang Dersane. Nurina dari Filipina juga bercerita tentang Dersane.

Albazrah memberitahu Br. Hakan Gulerce bahawa albazrah tidak dapat pergi ke Dersane hanya berdua dengan Nisreen, walaupun hanya sehari dan pulang esok, sebab albazrah dan suami ingin meluangkan masa bersama Abang Din dan Muammar yang sudah tiga tahun tidak berjumpa. Lagipun esoknya albazrah sudah perlu mendaftar untuk konferen di Hotel. Br. Hakan berkata sekiranya awak ingin mengetahui tentang Risale-i Nur awak sepatutnya pergi, tetapi apabila awak bertemu abang awak, terus tidak mahu pergi. Aduh, dah terkena atas batang hidung sendiri. Tetapi albazrah lega apabila melihat peserta lain dari Jerman juga tidak pergi kerana ingin bertemu saudara di Istanbul. Hanya Kak Beta, Indonesia yang pergi.

Alhamdulillah dapatlah pada petang itu dan esok pagi kami berlima menjelajah Istanbul. Kak Beta pulang sudah pukul 4 petang esoknya, syukur albazrah tidak ke Dersane, kalau tidak Nisreen langsung tidak dapat bermain dengan sepupunya Abang Muammar. Kak Beta berkata, tidak mengapa, lagi pun tiada siapa di Dersane, tiada pengajian pun hanya satu kali. Mereka tinggal di sana dan di pagi hari semua keluar. Syukur, dapat berjumpa abang Din dan Muammar.

Alhamdulillah...

Abang Mummar, sepupu Nisreen. Speaking English berhabuk.

Yang bestnya bahasa Malaysia loghat Kedah pekat.

Esok petang kami berpisah, sedih sangat rasanya. Albazrah, Nizam dan Nisreen berangkat ke tempat konferen. Abang Din dan Muammar tinggal satu malam lagi di Vakfi dan esoknya berangkat pulang ke UK. Abang Din sempat membeli cendera hati dan menziarahi Maqam Sultan Muhammad al-Fateh berdua dengan Muammar. Memang kami kagum kecekalan hati abang Din. Moga Abang Din dan kak Min sekeluarga dirahmati Allah.

Nisreen dan Cik Din

Nisreen dan Abang Muammar

Masjid Biru, Sultan Ahmad pada waktu Maghrib

Roti special

Syarikat Maknawiyah: Tuan Guru Haji Hashim Pondok pasir Tumbuh

2011-09-05T20:59:00.000+08:00

Alhamdulillah semua juz telah penuh, kita boleh mula membaca sehingga 18 September selepas itu akan dikhatamkan. Terima kasih semua yang bersama-sama menjayakan Syarikat Maknawiyyah ini.

Insya Allah, albazrah mengajak sesiapa sahaja untuk memilih juzuk al-Quran bagi Syarikat Maknawiyyah ini. Insya Allah kita akan khatam al-Quran dan menghadiahkan pahalanya kepada almarhum Tuan Guru Haji Hashim Pondok Pasir Tumbuh. Tuan Guru yang telah banyak berjasa ini telah meninggalkan kita pada 1 Syawal yang lalu. Al-Fatihah.

Berita lanjut di sini 1 dan di sini gambar-gambar hari pengkebumian Tuan Guru 2

Tempoh Syarikat Maknawiyah ini selama dua minggu bermula hari ini 2 September sehingga 18 September 2011. Sesiapa yang ingin bekerjasama dengan Syarikat Maknawiyyah ini sila pilih juz yang diingini, dan tulis di kotak komen ya.

Juz 1 & juz 2: Albazrah

Juz 3 & Juz 4: Abu Nisreen

Juz 5 & Juz 6: Nur

Juz 7 & Juz 8: Nazem Zabidi

Juz 9 Zunaidah

Juz 10: Sis Aflah

Juz 11 : Cinta Muhammad

Juz 12 : Adam

Juz 13 : Abdullah

Juz 14 & 15: Kauthar Salsabila

Juz 16 : Kak Alida

17 : Ida_ Zy

18 & 19 : Muhammad

20 & 21: YetimNur

Juz 22: Azizi

Juz 23: Ukht Mastura

24 : Ummu Sidqi

Juz 25 & 26 : Ilham Nur

Juz 27 : Abu zahrah

Juz 28, 29: Ibah

Juz 30 : teh Zahrah

Sekian, Al-Fatihah sekali lagi untuk Tuan Guru.

Sumber: albakriah.wordpress.com

Ibu membina pasak

2011-09-04T08:27:00.003+08:00

Wahai wanita, tempoh anak-anak kecil bersama kita sekejap sahaja. Tempoh itu memastikan masa depan anak-anak nanti. Sebelum menyesal di masa hadapan, masa sekejap bersama anak-anak ini ibu-ibu harus lakukan yang terbaik. Bediuzzaman Said Nursi memuji-muji bondanya:

“Aku bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya pengajian yang paling kukuh tertanam yang pernah aku pelajari dan seolah-olah ilmu itu sentiasa segar adalah ilmu-ilmu yang aku terima daripada ibuku serta asuhan-asuhan maknawinya. Hinggakan ilmu-ilmu tersebut tetap kekal di dalam lubuk fitrahku. Ia menjadi benih-benih di dalam diri. Usiaku yang telah melampaui 80 tahun ini, meskipun aku telah mengambil pelajaran daripada 80,000 orang, malah aku melihat secara yakin bahawa semua pelajaran yang aku terima itu ianya terbina daripada benih-benih tersebut. Dengan erti kata lain, aku menyaksikan didikan ibuku dan semua pengajiannya kepada fitrah dan rohku ketika aku di tahun pertama dalam usiaku, adalah benih-benih asas yang mencakupi hakikat-hakikat yang agung dan besar; dan aku melihat akan ia sekarang pada usia 80 tahun ini.”

Risalah Akhawat

Eidul Fitri

2011-09-02T08:12:00.000+08:00

Selamat hari raya aidilfitri. Maaf zahir dan batin. Rancangan awal kami untuk solat di padang Universiti Afrika tidak jadi. Nizam diminta menjadi imam dan khatib di kompleks Petronas.Setelah kami berbincang, kami bersetuju untuk beraya bersama rakyat Malaysia. Sehari sebelum raya, Nizam menyiapkan teks khutbah. Nampaknya Nizam tidak kekok lagi sebagaimana tahun-tahun pertama berkhutbah dahulu. Ia perlu dilatih dan dilatih, apa sahaja di dalam kehidupan ini. Begitu juga menulis tesis, jangan lama berhenti mesti ditulis dan ditulis ia akan lancar dan mulus dengan izin ALlah.

Ini kali kedua Nisreen beraya di Sudan.

Sepanjang ummi solat dan mendengar khutbah, Nisreen duduk diam sahaja di tepi ummi, berbekalkan air masak dan koko crunch. Nisreen mengantuk lagi, selalunya Nisreen masih tidur di waktu pagi begitu.

Raya tahun ini rasanya begitu selamba. Ummi memang tiada baju raya, tudung raya atau kasut raya. Nizam alhamdulillah ada ummi teringat jubah putih baru dihadiahkan oleh abang Zuhairi sebelum berpindah ke Qatar tempohari, kopiah dan serban juga baru dihadiah oleh seseorang. Nisreen pula, puas ummi berfikir teringat baju yang belum dipakai hadiah opah, seluar hadiah daripada Tok dan tudung kecil hadiah daripada Kak Siti baru balik umrah. Syukur, biarlah suami dan anak pakai yang baru, hati pun rasa suka.

Tidak sempat membeli belah, fikiran asyik dengan tesis. Rabbi yassir wa la tu'assir.

Al-Fatihah, di sebelah petang1 Syawal mendapat berita kewafatan Tuan Guru Haji Hashim, Pondok Pasir Tumboh yang terkenal. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun. Albazrah teringin sekali hendak buat Syarikat Maknawiyyah untuk membaca al-Qur'an dan menghadiahkan pahala kepada Tuan Guru yang mulia. Tetapi albazrah tidak pasti adakah sesiapa yang ingin menyertainya, memandangkan albazrah rasa blog ini sudah tidak ramai yang baca.

Selamat hari raya kawan-kawan sekalian, maaf kan segala kesilapan dan kekurangan albazrah. Mohon doa tulus kalian untuk kami di sini. Selamat berpuasa enam. :)

Rumah tempat penulisan Quran dan istinsakh Rasail Nur

2011-08-28T07:15:00.012+08:00

Petang itu kami dibawa ke perkuburan Ustaz Ahmad Khusrou dan juga ke rumah beliau. Pada tahun 2005 albazrah mula tersedar betapa pentingnya peranan Ustaz Ahmad Khusrou di dalam menyebarkan Rasail Nur. Albazrah membaca tentang beliau di dalam Rasail Nur "Syu'a'aat (The Rays). Sebagaimana diketahui, Ustaz Said Nursi hampir sahaja tidak pandai menulis, tulisannya buruk dan sukar dibaca. Nursi dengan penuh rendah diri mengatakan, aku tidak pandai menulis sebab itulah semua kitab yang aku baca aku rekodkan di dalam ingatan.

Nursi semasa di Barla sentiasa memberi semangat supaya Tulab Nur terus istinsakh Rasail Nur. Tulab Nur umpama jari-jari Ustaz Nursi yang membantunya menulis. Ustaz Ahmad Khusrou digelar Ustaz Al-Thani iaitu Ustaz yang kedua setelah Ustaz Nursi, setelah Tulab Nur istinsakh Rasail Nur daripada Ustaz Nursi, semuanya akan diberi kepada Ustaz Ahmad Khusrou untuk menyemak dan membetulkan apa sahaja kekurangan. Sehingga Nursi memberi kebebasan kepada Ustaz Ahmad Khusrou untuk menambah apa sahaja dan membuang apa sahaja yang dirasakan perlu daripada Rasail Nur. Nursi pernah berkata, Khusrou adalah aku dan aku adalah Khusrou.

Petang itu kami dibawa ke perkuburan yang luas di Isparta. Ditunjukkan beberapa kubur Tulab Nur, salah satunya kubur Ustaz Ahmad Khusrou kami berdoa. Albarah terasa syahdu sekali.

Maqam bersemadinya Ustaz Ahmad Khusrou

Selepas itu Dr. Hikmet membawa kami ke bahagian yang lain dan ditunjukkan kubur sementara Ustaz Bediuzzaman Said Nursi setelah dibongkarkan dari Urfa. Di kubur itu Ustaz Nursi dikebumikan sementara dan kemudiannya dipindahkan ke tempat yang dirahsiakan kepada umum. Namun tempat sebenar Ustaz Nursi diketahui oleh Tulab Nur yang utama.

Sebak betul dibuatnya, mengenangkan perjuangan orang soleh untuk mempertahankan iman. Hidup mereka digeruni musuh, mati juga belum selesai ketakutan mereka yang takut. Namun banyak hikmahnya, Ustaz Nursi sendiri pernah berharap kuburnya tidak diketahui umum, beliau berkata hadiahkan al-Fatihah kepadaku, di mana jua kuburku tidak penting.

Setelah itu kami dibawa ke kediaman Ustaz Ahmad Khusrou, rumah itu kini menjadi tempat solat Jumaat dan tempat perhimpunan Tulab Nur. Ustaz Nursi pernah tinggal di rumah ini selama enam bulan, namun tekanan dan ancaman terlalu kuat sehingga Ustaz Nursi dan Ustaz Ahmad Khusrou tinggal secara berasingan bagi meredakan ketegangan. Ustaz Ahmad Khusrou mempunyai satu bilik kecil untuk istinsakh Rasail Nur dan menulis al-Quran.

Ustaz Ahmad Khusrou adalah penulis al-Quran tawafuq. Daripada sepuluh murid Nursi yang dipilih ketika di Barla, terjelma Tawafuq al-Quran melalui khat Ustaz Ahmad Khusrou ini. Ustaz Nursi memerintahkan 10 muridnya menulis al-Quran dengan beberapa syarat, mereka tidak dibenarkan "takalluf" iaitu buat-buat atau memaksa diri untuk mencantikkan tulisan, mereka tidak melihat di antara satu sama lain dan mereka perlu mengikut format Hafiz Osman (1834-1894) yang memulakan ayat di setiap muka al-Qur'an dan diakhiri dengan ayat juga. Ertinya ayat tidak bersambung di muka sebelah lagi. Di akhirnya, terjelma Qur'an Tawafuq sebagaimana Ustaz Nursi inginkan melalui khat Ustaz Ahmad Khusrou. Penulis khat yang lain mungkin terselit di hati mereka keinginan untuk memperindahkan tulisan, sedangkan Ustaz Ahmad Khusrou bukanlah penulis khat.

Lama kami mendengar penerangan Ismail Abi dan Dr. Hikmet di sini. Kami menunaikan solat sunat dan asar di dalam rumah berkah ini. Di dalam rumah ini Ustaz Ahmad Khusrou menulis al-Quran dengan tangan sebanyak 9 kali dan di sini jugalah beliau secara sembunyi meng"istinsakh" Rasail Nur serta memperbetulkan Rasail Nur sebelum diedarkan kepada rakyat Turki secara rahsia.

Di dalam bilik kecil Ustaz Ahmad Khusrou terdapat satu pintu rahsia, keras dari besi dan rapat sekali. Rupanya apabila Ustaz Ahmad Khusrou menyedari kedatangan tentera atau polis yang datang menggeledah beliau akan menutup lampu dan terus bersembunyi di dalam ruang kecil pintu rahsia itu lalu meneruskan istinsakh di dalam bilik rahsia tersebut.

Tidak dapat albazrah gambarkan, sungguh bertuah kami dapat masuk ke rumah yang kini dijadikan masjid, tempat disalin Rasail Nur, tempat ditulis al-Quran sebanyak 9 kali, tempat Ustaz Nursi tinggal selama 6 bulan...Masya Allah, Alhamdulillah... Terima kasih Tuhan. Di dalam rumah ini berkali-kali airmata albazrah mengalir. Suhu di dalam rumah nyaman sekali, Nisreen tertidur nyenyak. Di dalam rumah ini juga Ustaz Ahmad Khusrou berpuasa dan berbuka setiap 17 hari sekali.

Di dalam bilik Ustaz Ahmad Khusrou, tersangkut jubah beliau. Nizam mengambil kesempatan menyarungkan ke tubuh dan menyelimutkan Nisreen. Sekarang bilik itu digunakan pula oleh Hodja Said Nuri untuk menulis dan istinsakh serta membetulkan Rasail Nur yang masih diistinsakh oleh Tulab Nur. Kami melihat susunan Qur'an dan juga susunan Rasail Nur yang diistinsakh oleh Tulab Nur sekarang. Hodja Said Nuri menulis doa yang panjang di setiap naskhah yang siap. Hati albazrah sayu sekali, terasa ingin amat ditulis doa sebegitu kepada albazrah oleh Hodja Said Nuri.

Ismail Abi memberi penerangan di luar rumah Ustaz Ahmad Khusrou

Pintu ke bilik rahsia sekiranya ada penggeledahan, Ustaz Ahmad Khusrou menyambung istinsakh di dalam bilik rahsia ini.

Inilah bilik kecil Ustaz Ahmad Khusrou yang kini digunakan oleh Hodja Said Nuri

Rumah Ustaz Ahmad Khusrou dari luar kini menjadi tempat solat Jumaat

Petang itu kami pulang dengan suatu rasa tenang di hati. Rasa bersyukur dapat berkunjung ke tempat penting dalam penulisan Rasail Nur. Terasa ada gataran maknawiyyah dari dalam. Allahu Akbar...hambamu ini bersyukur Ya Allah. Setelah pulang ke madrasah, albazrah, Nizam dan Nisreen telah diserahkan kunci rupanya mereka telah mengosongkan madrasah untuk kami bertiga. Terharu. Apabila masuk ke dalam, sudah terhidang makan malam.

Kami masih belum tahu apa yang bakal terjadi esok, masa terlalu suntuk kami perlu pulang segera ke Istanbul. Albazrah mengemas barang-barang kemungkinan kami akan pulang esok hari, hari Ahad. Tiket kami pulang ke Sudan ialah pada hari Rabu.

Bersambung...

Zikir Kucing

2011-08-26T18:37:00.006+08:00

Bediuzzaman Said Nursi suatu hari terlintas di fikirannya apabila melihat makhluk kecil yang bernama kucing, kenapakah ia dikatakan makhluk yang berkat sedangkan ia tidak melakukan pekerjaan sebagaimana haiwan lain. Kucing hanya bermain, makan dan tidur. Said Nursi sering ditemani oleh tetamu kecil empat ekor kucing semasa dalam buangan.

Tiba-tiba pada suatu malam ketika Said Nursi di pembaringan, datang salah seekor kucing menghampiri bantalnya. Kucing itu menghampirkan mulutnya ke telinga Nursi lalu berzikir secara jelas "Ya Rahim, Ya Rahim, Ya Rahim, Ya Rahim..."

Nursi dapat merasakan seolah-oleh kucing itu sedang menjawab lintasan fikiran beliau yang merendahkan dan menghina keupayaan kelompok kucing. Nursi juga merasakan lafaz zikir "Ya Rahim...Ya Rahim..." yang keluar dari mulut kucing itu seperti suatu tamparan ke wajahnya.

Pada ketika itu terlintas pula di fikiran Nursi, "Agaknya zikir Ya Rahim...Ya Rahim... ini khusus untuk kucing yang seekor ini sahaja iaitu tidak semua kucing berzikir yang sama. Atau adakah zikir "Ya Rahim" ini sememangnya umum untuk seluruh kucing? Nursi tertanya-tanya lagi.

Nursi juga tertanya-tanya adakah zikir kucing ini hanya didengarkan kepada manusia sepertinya yang mempersoalkan dan mempertikaikan tanpa hak? Atau manusia lain yang memerhati dan mengambil perhatian juga akan mendengar zikir "Ya Rahim...Ya Rahim" ini?

Kemudian Nursi terdengar pula kucing-kucing lain mengulang-ulang zikir yang sama seperti kucing tadi "Ya Rahim...Ya Rahim... dengan nada yang berbeza-beza tingi dan rendah. Namun tidak sekuat kucing yang menghampiri telinganya tadi. Semakin lama Nursi mendengar semakin jelas ngiauan kucing-kucing itu menyebut Ya Rahim... Ya Rahim... sehingga zikir itu menjadi semakin lama semakin fasih dan penuh kesedihan tanpa keluar huruf pun. Ketika mulutnya ditutup juga tetap melantun zikir Ya Rahim Ya Rahim dengan baik sekali. Kucing-kucing itu seperti merayu kepada Tuhannya yang bersifat al-Rahim. Itulah zikir dan munajat kucing.

Nursi menceritakan kepada saudara-saudaranya Tulab Nur, mereka juga cuba memerhatikan kucing dan mereka turut mendengar zikir Ya Rahim yang sama. Ketika itu terlintas di hati Nursi Kenapakah kucing-kucing ini berzikir dengan nada insan dan tidak berzikir dengan nada haiwan? Nursi kemudiannya mendapat lintasan hati, kerana kucing ini haiwan yang baik, lemah lembut, halus sebagaimana anak-anak kecil. Ia hidup bercampur dan bergaul dengan manusia malah menjadi kawan. Kucing sangat memerlukan kasihan belas dan kasih sayang manusia.

Setelah kucing-kucing itu mendapat kasih sayang dan perhatian daripada tuannya, seperti ia telah mendapat makanan dan bermain ia lantas meninggalkan tuannya tanda bersyukur kepada Tuhan. Ia pergi berehat sendiri dan mengucapkan syukur kepada Tuhannya, tidak terikat kepada sebab sebagimana anjing yang tunduk kepada tuan. Sebab yang Nursi maksudkan di sini ialah manusia yang menyayanginya dan memberinya makan.

Keadaan kucing ini haruslah manusia mengambil pengajaran, supaya tidak terikat dengan sebab sebaliknya menyatakan syukur hanya kepada Tuhan.

Nursi juga menyebut tentang keberkatan kucing, ketika dalam buangan di Barla empat ekor kucing menjadi tetamunya. Keadaan beliau dalam buangan miskin dan makanan juga terhad. Selalunya roti yang sedikit akan habis dalam tempoh sekian-sekian hari, namun apabila beliau berkongsi makan dengan kucing-kucing itu, walaupun di awalnya roti itu kurang dari biasa, namun ia tetap masih banyak berbaki, berkat kucing-kucing tadi.

Lalu Nursi mengingatkan itulah kasihan belas Allah kepada makhluk lemah seperti kucing, berkat melimpah disebabkan kucing. Kalaulah haiwan pun Allah begitu kasih, apatah lagi manusia makhluk yang paling mulia. Apatah lagi sekiranya manusia itu keluarga, dan apatah lagi sekiranya keluarga yang lemah itu ibu bapa kita yang tua dan telah berkorban untuk anak-anak suatu masa dahulu. Nursi berpesan supaya kiaskan juga sekiranya di rumah kita ada anak-anak yatim, anak-anak cacat dan tidak upaya. Keberkatan akan melimpah dengan adanya makhluk lemah di dalam rumah kita.

Rujukan: Rasail Nur: Al-Kalimat 24 dan al-Maktubat 21.

Dari Denizli ke Isparta

2011-08-25T12:05:00.005+08:00

Setelah berkelah di gunung kami pulang ke rumah Ustaz Zakir. Nizam telah dibawa ke madrasah Tulab Nur. Di sana Nizam bertemu gurunya Ustaz Sodiq Tanrikulu. Dahulu Nizam telah belajar di Madrasah Tulab Nur, Khartoum di bawah didikan Ustaz Sodiq Tanrikulu. Ustaz Sodiq banyak mencetuskan semangat Nizam dalam belajar dan membaca pelbagai kitab utama. Nizam pernah dididik dengan tarbiyah Tulab Nur, mula berkenalan dan membaca Rasail Nur ketika tahun-tahun awal di Sudan.

Rupanya Nizam telah diminta memberi ceramah/ucapan di dalam bahasa Arab kepada pelajar-pelajar madrasah lalu Ustaz Sodiq menterjemahkan ke bahasa Turki.

Albazrah pula bersama Nisreen menziarahi Tahfiz perempuan di bangunan rumah Ustaz Zakir. Terasa gembira hati melihat wajah-wajah bercahaya Talibah Nur dan penghafaz Qur'an. Hiasan dan susun atur dalam madrasah Tahfiz untuk perempuan itu indah sekali amat sesuai untuk perempuan dan memberi semangat untuk belajar. Hiasan dalaman rumah Turki ringkas tetapi kemas dan tenang. Hedice Abla, isteri Ustaz Zakir banyak terlibat untuk urusan Talibah Nur di sekitar Denizli.

Ustaz Zakir lewat pulang kerana tanggung jawab yang banyak perlu memantau perjalanan semua madrasah di sekitar Denizli. Lewat malam baru pulang, setelah pulang beliau yang sudah berumur masih lagi meneruskan istinsakh Rasail Nur. Setiap malam beliau istiqamah membaca Quran sebelum tidur, dan sudah pasti beliau begitu awal bangun sebelum subuh. Tidak kelihatan rasa letih dalam kehidupannya seharian. Begitu juga Tulab Nur yang lain, albazrah memerhati seolah-olah Rasail Nur menyuntik ke dalam diri mereka tenaga luar biasa untuk berkhidmat, berdakwah dan bekerja. Mereka lupa tentang diri kerana asyik mengajak kepada iman. Mereka sentiasa berkata dan memberitahu kami "kita sudah tiada masa, manusia semua di ambang neraka, kita mesti tarik mereka dan selamatkan mereka segera".

Esok pagi, hari Sabtu selepas sarapan kami dihantar ke stesen bas. Ismail abi dan isterinya Fatimah menemani kami menuju Isparta. Bas sangat selesa ada pelayan yang melayan keperluan penumpang. Kami dihidangkan air, teh dan kopi. Diberi makanan ringan dan juga aiskrim. Selesa sekali.

Sepanjang perjalanan, kami melihat pemandangan indah. Ladang-ladang gandum, bunga matahari, epel, ceri, anggur, dan pelbagai lagi. Kami juga melalui suatu kawasan yang dibentangi kumpulan air seperti tasik luas yang berwarna putih. Rupa-rupanya air itu khusus untuk dijadikan sabun. Ajaib sekali, syukur dapat melihat kejadian Allah ini.

Nisreen asyik tidur sepanjang satu jam lebih perjalanan. Ketika dalam perjalanan ini Nizam telah kehilangan telefon. Mungkin terjatuh di dalam bas.

Kami sampai di stesen bas Isparta, bandar kecil yang paling banyak berjasa di dalam sejarah penulisan Rasail Nur. Bandar ini menghimpunkan ramai Tulab Nur yang ikhlas dan paling kuat berkorban untuk menyebarkan Rasail Nur ketika zaman gelap setelah kejatuhan Uthmaniyyah. Entah kenapa, beberapa detik sebelum menjejak kaki ke Isparta hati albazrah berdegup kencang. Ada rasa gemuruh luar biasa, ingin menangis pun ada.

Di bandar ini ada seorang Hodja yang menjadi khalifah kepada khalifah Ustaz Nursi. Hodja Said Nuri, pengganti Ustaz al-Thani Ahmad Khusrou Efendi. Di sudut hati albazrah ingin sekali bertemu beliau, tetapi entahlah layak atau tidak diri kerdil ini. Albazrah tahu masih ramai Tulab Nur di sekitar Turki dan bandar-bandar lain belum pernah bertemu Hodja Said Nuri, mereka hanya berkhidmat dengan khusyuk.

Isparta adalah pusat pengeluar produk ros. Isparta kawasan utama bunga mawar di seluruh Turki. Di Malaysia albazrah pernah melihat, mawar yang dicelup dengan pelbagai warna untuk menjadikannya biru, kuning, ungu dan sebagainya...tetapi di Isparta mawar itu tumbuh secara asli dengan pelbagai warna ros, putih, kuning, biru, ungu, merah dan ada juga warna yang albazrah tidak tahu apa warnanya. Bunga ros ini dijadikan krim, wangian, air mawar, produk-produk kecantikan, tasbih, lilin, dan pelbagai lagi. Di Isparta juga albazrah mengutip bunga-bunga lavender yang wangi. Subhanallah...

Kami disambut di stesen bas oleh Dr. Hekmet seorang jurutera senior, wara', ceria dan merendah diri. Beliau berkhidmat sepenuh hati kepada kami yang tiada siapa-siapa ini. Isterinya Rufeyda Abla membawa albazrah, Fatimah dan Nisreen ke madrasah Syifa' untuk Talibat Nur. Manakala Nizam dan Ismail Abi di bawa oleh Dr. Hikmet ke madrasah Tulab Nur.

Albazrah berkenalan dengan pelajar-pelajar yang sedang asyik belajar al-Qur'an. Pelajar datang dari pelbagai latar belakang. Mereka belajar Quran di musim panas. Mereka anak-anak didikan sistem Atarturk kekontangan rohani. Mereka datang dengan seksi, di dalam madrasah mereka dilatih berpakaian sopan dan bertudung. Apabila pulang mereka berpakaian seperti biasa kembali. Ada pelajar-pelajar yang menetap di madrasah menjadi tenaga pengajar Qur'an. Mereka ramai, cuba bertutur bahasa Inggeris satu persatu dengan albazrah.

Setelah mandikan Nisreen, kami dijamu makan lahm 'ajin yang dimasak di madrasah kemudian dijamu aiskrim produk Tulab Nur sendiri. Kebanyakan makanan yang dibeli adalah keluaran 'Afia, ini adalah produk Tulab Nur. Mereka menjaga makanan yang mereka makan, coklat, aiskrim, biskut-biskut, air gas, dan macam-macam lagi diusahakan sendiri demi menjaga kebersihan, kehalalan dan supaya menjamin pertumbuhan jasad dan roh Tulab Nur agar bersih. Mereka begitu cermat dan wara', albazrah suka sekali. Perkara ini amat sukar di akhir zaman. Lahm 'ajin sedap...Alhamdulillah.

Selepas makan dan solat asar kami akan dibawa melawat rumah Ustaz Ahmad Khusrou yang kini dijadikan masjid Tulab Nur, maqam Ustaz Ahmad Khusrou dan juga maqam sementara Ustaz Nursi setelah dipindahkan jasad beliau dari Urfa.

Bersambung...

Nizam diminta memberi tausiyah di dalam Bahasa Arab di Madrasah

Said Nursi Saghir

2011-08-25T10:06:00.003+08:00

Kecerdikan dan peribadi teguh terserlah sejak beliau kecil. Said Nursi banyak memerhati, berfikir dan bertanya. Beliau sering menumpang dengar perkumpulan dan perbincangan para ulama di dalam pelbagai masalah ilmu. Pada malam musim sejuk yang panjang, ulama di kampungnya akan berkumpul di rumah Sufi Mirza (ayah Said Nursi).

Ketika Said Nursi masih kecil beliau telah berfikir, apa kah perkara yang lebih baik yang beliau inginkan? "Adakah Said inginkan usia yang panjang sejuta tahun dengan memiliki kekuasaan terhadap dunia dan segala kecantikannya tetapi semua itu akan berakhir dengan ketiadaan, atau adakah Said inginkan kehidupan yang baqa' (kekal) tetapi dengan kehidupan yang penuh kepayahan dan penderitaan? Pada ketika masih kecil itu, Said Nursi mendapati beliau lebih suka kepada pilihan kedua, hidup sukar tetapi kekal (baqa').

Sehingga beliau pernah berkata, aku tidak mahu kemusnahan/ ketiadaan tetapi aku mahukan baqa' iaitu kekal walaupun di dalam jahannam.

Semenjak kecil beliau cenderung kepada kebaikan dan membenci kezaliman.

Beliau bertukar-tukar madrasah ketika kecil, tidak betah pada satu-satu madrasah kerana hatinya tidak gemar sekiranya beliau dilayan dengan kasar ataupun tidak diberi perhatian. Setelah banyak kali berpindah madrasah akhirnya Nursi belajar dengan abangnya Mulla Abdullah hanya sekali satu minggu.

Ketika penduduk membahagikan zakat kepada anak-anak kampung yang belajar Nursi tidak pun pergi mengambilnya. Penduduk memberi juga bantuan zakat kepada Nursi tetapi beliau menolaknya dan tidak mahu menerima. Sifat sejak kecil tidak menerima pemberian itu berterusan sehinggalah beliau dewasa dan meninggal. Beliau tidak langsung menerima pemberian, kalau bersungguh-sungguh orang memberi Nursi akan memberi gantian atau membayarnya kembali. Beliau tidak pernah mahu termakan budia atau terhutang. Beliau seorang yang bebas.

Pernah apabila dipaksa juga beliau yang masih kecil menerima zakat, lalu Nursi meminta belikannya senapang dengan duit zakat, tetapi abangnya berkata tidak boleh. Kalau tidak boleh belikan aku pistol. Juga abangnya tidak mahu belikan, Nursi menjawab kalau begitu belikan aku pisau. Abangnya ketawa dan berkata semua itu tidak boleh aku hanya akan belikan engkau buah anggur agar semua urusan manis belaka.

Mimpi

Nursi pada suatu musim sejuk telah bermimpi sehingga mendorongnya untuk belajar lagi. Dalam mimpi itu Nursi melihat hari akhirat dan mahsyar. Ketika itu beliau teringin sekali menziarahi Baginda Nabi Muhammad saw. Sewaktu berfikir-fikir bagaimana untuk bertemu Nabi saw, beliau telah pergi dan menunggu di Sirat, kerana beliau tahu semua orang akan melalui Sirat. Sekiranya Nabi Muhammad saw lalu , aku akan bertemu dan mencium tangannya. Di situ beliau bertemu semua Nabi dan mencium tangan mereka, akhirnya Nabi Muhammad saw lalu, Said Nursi mencium tangan baginda dan meminta diberikan ilmu. Nabi Muhammad saw menjawab: Ilmu al-Quran akan diberikan kepadamu dengan syarat engkau tidak bertanya kepada sesiapa pun daripada ummatku. Sejak itu Nursi tidak pernah meminta dan bertanya kepada sesiapa pun sehingga akhir hayatnya.

Pada tahun 1888, Nursi ke Bitlis dan belajar di Madrasah Sheikh Amin Efendi tetapi tidak lama kerana apabila Sheikh tidak mahu mengajarnya kerana usianya masih kecil dan mewakilkan pelajar lain untuk mengajarnya. Kemudian ke beberapa madrasah sehingga kemudian beliau ke Bayazid dan belajar di bawah Sheikh Muhammad Jalali. Beliau belajar di sini selama tiga bulan yang padat dan berkesan pengajiannya. Nursi menghabiskan kesemua kitab yang diajarkan di dalam pengajian cara ini. Setiap hari Nursi menghabiskan bacaan 200 muka surat matan-matan ilmu dari kitab yang paling sukar dan terus memahami tanpa perlu merujuk syarah dan nota kaki.

Pada ketika ini Nursi memutuskan segala hubungan luar beliau mengkhususkan dirinya belajar terutamanya pada waktu malam di samping maqam Seorang wali yang bernama Ahmad Khani. Beliau mempraktikkan kezuhudan kurang makan dan bercakap. Sungguh ajaib dalam tempoh tiga bulan Nursi telah menguasai ilmu yang sepatutnya mengambil masa 15 tahun dalam sistem pengajian di Zaman Uthmaniyyah ini.

Kecerdikan

Nursi pada tahun 1889 telah ke Shirwan untuk bertemu abangnya Mulla Abdullah, ketika ini abangnya yang belajar dengan adiknya Said setelah terperanjat adiknya telah mengkhatam 80 buah kitab.

Kemudian beliau pergi ke Madrasah Sheikh Fathullah Efendi, Sheikh bertanya:

"Pada tahun lepas engkau telah membaca Kitab Imam Suyuti (Maksudnya kitab Alfiyah Suyuti) dan adakah tahun ini engkau membaca Kitab al-jami? Nursi menjawab: "Aku telah membaca Kitab al-Jami keseluruhannya".

Lalu Sheikh mula menyebut satu persatu nama kitab, dan Nursi menjawab beliau telah membaca kesemuanya. Sheikh begitu teruja dan berkata: Pada tahun lepas engkau telah gila dan adakah engkau masih gila sehingga tahun ini?"

Sheikh Fathullah mula menguji Nursi, Nursi menjawab semuanya dengan tepat.

Lalu Sheikh Berkata, "Baiklah...sungguh luar biasa kecerdikan engkau, tetapi mari kita uji kekuatan ingatan engkau pula. Adakah engkau dapat mampu menghafal beberapa baris ayat ini setelah membaca sebanyak dua kali? Lalu beliau menyerahkan kitab "Maqamat al-Hariri" (Kitab sukar dalam ilmu adab/sastera). Nursi mengambil kitab itu dan membaca satu muka dan terus melekat dalam ingatannya, ini membuatkan sheikh amat kagum dan berkata:

"Sesungguhnya adalah sesuatu yang sungguh nadir/pelik apabila terkumpul pada seorang kecerdikan dan kekuatan ingatan yang luar biasa".

Nursi di sini telah menghabiskan dan menghafal kitab ilmu Usul Fiqh karangan Ibn Subki "Jam' al-Jawami dalam tempoh satu minggu sahaja. Nursi membaca satu atau dua jam sehari dalam tempoh seminggu. Sheikh Fathullah menulis di kulit kitab "Telah terkumpul di dalam ingatannya "Jam' al-Jawami' keseluruhannya hanya dalam tempuh satu kali Jumaat."

Ketika ini Nursi belum pun baligh. Mulla Fathullah memberi gelaran Bediuzzaman kepadanya.

Selepas itu Nursi mula dijemput berdebat dan munaqashah ilmu, pada setiap keadaan Nursi menewaskan ulama' lain. Nama Nursi terkenal walaupun usianya masih kecil, ramai yang mula memanggilnya Wali. Beliau digelar Said Mahsyur. Beliau berdebat dan tidak bertanya soalan kepada sesiapa pun, beliau hanya mahu ditanya. Mula timbul hasad di kalangan beberapa ulama terhadapnya Nursi.

Alunan Qasidah- Denizli

2011-08-24T06:07:00.006+08:00

Kami hanya memperuntukan dua hari di Denizli dan juga Isparta. Setelah itu kami harus pulang ke Istanbul kerana menemuramah beberapa orang lagi seterusnya pulang ke Sudan. Pakaian dan barang keperluan juga kami hanya membawa untuk dua hari. Namun apa yang ditentukan Allah sudah tentu lebih baik.

Nampaknya di Denizli sahaja kami telah menghabiskan dua hari. Pagi Jumaat setelah sarapan kami dibawa ke madrasah-madrasah. Nizam mengikut Tulab Nur lelaki ke Madrasah lelaki, manakala albazrah dan anakanda Nisreen ke madrasah perempuan. Pada musim panas, madrasah dipenuhi ramai pelajar yang ingin belajar Quran dan ilmu agama.

Sebelum ke madrasah, Talibah Nur membawa albazrah dan Nisreen ke kedai pakaian kanak-kanak. Mereka bertanya sama ada mahu membeli sesuatu, albazrah hanya menggeleng. Sememangnya tidak ada apa yang diperlukan tetapi rupanya mereka pula yang membeli beberapa helai pakaian untuk Nisreen, cantik sekali pakaian-pakaian itu "Turkey Mali". Alhamdulillah Alhamdulillah, terharu lagi. Rupanya kedai itu kedai Tulab Nur, mereka berniaga untuk kekuatan ekonomi Tulab Nur sendiri. Masya Allah.

Kemudian kami masuk ke madrasah satu persatu. Ada madrasah khusus untuk anak-anak perempuan sunti sebelum usia remaja. Malah seawal 7 tahun mungkin, cantik-cantik dan manis. Mereka belajar Quran semasa cuti. Nisreen sangat suka tinggal di madrasah terutamanya melihat kanak-kanak di hadapannya sekitar usia sekolah rendah. Albazrah melihat silibus mereka. Menarik ada Qur'an, Hadith, Tafsir, Rasail Nur dan Sirah juga. Ia berbeza mengikut tahap umur. Anak-anak kecil yang baru mengenal huruf juga ada yang tinggal di madrasah.

Tiba-tiba albazrah dihidangkan dengan hafazan Rasail Nur di dalam bahasa Turki Uthmaniyyah..ya mereka belajar bahasa Uthmaniyyah yang diharamkan Atarturk dahulu. Seorang gadis kecil menghafaz "Birinji Soz", iaitu Kalimah pertama yang terdapat di dalam Risalah Kalimat (The Words). Lancar sekali. Ia tentang Bismillah... Menarik! Kagum.

Setelah itu albazrah ke madrasah untuk gadis-gadis yang lebih tinggi usia sekitar belasan tahun. Setelah berkenalan dijamu sedikit sebanyak manisan, albazrah bertanya beberapa perkara, kali ini albazrah telah dialunkan suatu nyanyian yang lunak di dalam bahasa Turki yang albazrah tidak pun faham maknanya. Namun, alunan anak-anak itu menusuk ke dalam sanubari sehingga meremang bula roma dan bergenang air mata dibuatnya. Indah amat.

Nyanyian apakah ini...setelah itu barulah albazrah tahu ia adalah seumpama Qasidah yang menceritakan sifat-sifat dan kecantikan Rasulullah saw. Masya ALlah Tabarakallah... semoga akhlak mereka juga seindah akhlak baginda saw. Anak-anak yang masih bersih, belajar mencintai dan merindui Rasulullah saw. Semoga mereka nanti bakal men

jadi generasi yang melenyapkan sekular di bumi khilafah ini.

Setelah itu albazrah ke madrasah gadis-gadis yang lebih tinggi usia 17 sehingga awal 20 an. Mereka lebih berdikari, pandai mengurus masa sendiri. Silibus mereka lebih banyak dan lebih serius. Namun mereka rata-rata datang untuk mengenali Quran kerana di sekolah umum atau kolej mereka tidak pernah diajar tentang agama. Setiap madrasah menunaikan solat berjemaah, setelah solat mereka berzikir dan berwirid bersama. Tulab Nur tidak pernah meninggalkan bacaan Tesbihat selepas solat yang disusun oleh Bediuzzaman Said Nursi. Selepas zohor ada kuliah umum yang sempat albazrah dengar disampaikan oleh Mehteb Abla tentang hadith dan kisah sahabat-sahabat Baginda saw. Nisreen tidur nyenyak sekali setelah penat bermain.

Pukul 3 petang lebih albazrah turun dari Madrasah dan kami dibawa menuju sebuah gunung yang tinggi dan cantik seperti yang pernah dilihat dalam kalendar. Gunung ini berbeza dari tempat kita, pokok-pokoknya kecil-kecil, banyak kelihatan juga pokok-pokok pain. Ia tidak berwarna hijau seperti di Malaysia, ia seolah ada pelbagai warna, hijau kuning, biru, ungu tidak tahu untuk digambarkan. Gunung ini tiada air terjun. Ada aliran kecil air yang sejuknya terasa ke tulang sum-sum. Segar. Subhanallah, terima kasih ya Allah membawa albazrah ke tempat yang indah ini. Terasa kerdil dikelilingi gunung ganang yang indah berubah warna mengikut perubahan cahaya matahari, rumput-rumput kuning saujana mata memandang. Tidak terkata.

Hamba ini seorang yang haqir hina berasal di ceruk utara Kedah, di kelilingi bendang telah diberi ikram ilahi sehingga sampai ke tempat sejauh ini. Sejuk dan nyaman sekali. Engkau juga membawaku ke Sudan memerhati debu pasir halus, lebih halus daripada tepung, dibakar bahang panas terik melebihi 50 darjah celcius. Sungguh agung qudrah dan iradahMu. Alhamdulillah wa alhamdulillah.

Petang itu kami berpiknik di atas gunung itu, solat di padang, bermain bersama, makan bersama. Makanan lazat yang albazrah tidak tahu hendak kisahkan bagaimana, ayam panggang, daging kambing panggang, ada tomato, terung dan cili dipanggang juga. Semuanya original Turki. Yang mengkagumkan sepanjang di atas gunung tiada percampuran lelaki perempuan. Lelaki langsung tidak melihat perempuan. Ustaz Zakir meraikan kami tetamunya dengan ikram yang luar biasa. Isteri Ustaz Zakir Hedice Abla dan ibunya, anaknya serta isteri Talib Nur, Fatimah sama-sama berpiknik. Nizam berpiknik bersama Tulab Nur, manakala albazrah dan Nisreen bersama Talibat Nur. Sekali-sekali Nisreen berjalan mencari abahnya.

Terima kasih Perdana Menteri Turki Erdogan kerana memberi izin pengajian Quran kembali dijalankan, tidak lama sebelum beliau madrasah-madrasah ini diarahkan tutup. Tetapi sekarang Erdogan memberi izin sebarang pengajian Quran diberi kebebasan seluasnya. Beberapa hari sebelum kedatangan albazrah salah satu madrasah itu telah didatangi polis yang bertanya soalan bertubi-tubi kepada pelajar, kamu ini siapa, apa kamu buat, apa kamu belajar, apa dan apa banyak sekali. Namun orang Turki terkenal tegar dan berani, mereka tidak takut. Terus dilapor kepada Ustaz Zakir dan Ustaz Zakir menelefon Ketua Polis Denizli memberitahu ada polis yang datang bertanya itu dan ini seperti provokasi, mungkin juga untuk melemahkan semangat. Ketua Polis yang sememangnya baik dengan Ustaz Zakir berkata, tidak apa-apa teruskan pengajian Quran.

Polis itu mungkin spy yang masih berbaki pemerintahan yang sebelum ini, tidak senang duduk melihat orang belajar agama.

Nur yang terang itu tidak mungkin dipadam. Apa mungkin cahaya matahari itu boleh ditutup? Itulah Islam di akhir zaman. Sekian usaha melenyapkan pasti gagal, malah ia terus terang benderang, cemerlang.

Turkiye 5

2011-08-22T10:36:00.006+08:00

Albazrah ke Istanbul tempohari atas urusan kajian, dengan izin Allah bertembung pula dengan seminar Bediuzzaman Said Nursi. Syukur kerana dapat mengambil ilmu dan teknik daripada profesor-profesor yang telah banyak mengkaji tentang Rasail Nur. Ada dua slot bahas Arab dan Inggeris. Albazrah ingin masuk kedua-duanya. Tetapi perlu memilih hanya satu, jadi albazrah pilih Inggeris.

Slot Prof Bilal Kuspinar, Dr. Tawfiq al-Attas, Profesor Ian Markham dan beberapa lagi memang banyak membantu saya, Alhamdulillah. Saya sempat menemuramah mereka.

Setelah berlalu satu minggu, masih berbaki satu minggu kami tidak tahu hendak ke mana. Beberapa tempat di Istanbul telah kami bertiga (albazrah, Nizam & Nisreen) jelajah. Kami meneroka bersendirian, bertanya sana sini. Rata-rata mereka tidak pandai berbahasa Inggeris. Nizam boleh juga sedikit sebanyak berbahasa Turki, itulah senjata kami selain bahasa isyarat dan gaya.

Suatu hari ketika kami berada di Maqam Sahabat Abu Ayyub al-Ansari di Eyup, kami mendapat panggilan telefon kawan Turki yang pernah belajar di Sudan, dia berkata cepat siap datang ke Denizli hari ini juga. Allahu Akbar! Dia menyuruh kami menaiki bas tempoh 10 jam, atau menaiki kapal terbang tempoh satu jam.

Pening kepala saya, tidak betah dalam keadaan spontan begitu. Tetapi peluang jangan dilepaskan kadang-kadang itulah petunjuk terbaik. Kami menyelesaikan ziarah maqam sahabat agung itu, terus menaiki teksi balik ke Fatih dan kami rasa kami telah ditipu oleh teksi itu, biarkan lah. Dalam kesempatan yang terhad kami mengambil keputusan menaiki kapal terbang kerana bimbangkan anakanda Nisreen sekiranya perjalanan 10 jam menaiki bas. Nanti insya Allah besar sedikit kita naik bas lama pun tidak mengapa ya Nisreen.

Kami tidak membawa banyak duit, tetapi kami telah niatkan segala perbelanjaan ini hanyalah kerana Allah, ingin menjejaki ulama dan mencari yang terbaik. Awal-awal lagi kami saling berpesan, perjalanan ini bukan untuk makan angin tetapi untuk mencari hidayah, ilmu, iman dan kataqwaan... Alhamdulillah..

Dengan izin Allah ada pula teman yang sudi menjemput dan menghantar ke "airport", Adem Abi datang dari Istanbul Timur, meredah trafik yang sesak mengambil kami lalu menghantar ke airport, membantu di dalam airport kemudian dia pulang membawa anaknya yang sakit ke hospital pula. Pukul 11 malam berlepas, pukul 12 malam kami sampai ke Denizli. Kami tidak tahu hendak ke mana.

Ismail Abi pula telefon bertanya sama ada kami telah tiba, dia minta untuk bercakap dengan pemandu teksi. Dia memberi petunjuk supaya membawa ke suatu tempat yang kami sendiri tidak tahu. Anakanda Nisreen masih tidur di dalam pelukan, sepanjang perjalanan dalam kapal terbang dan teksi ke Denizli nyenyak sekali tidurnya. Sepanjang perjanan albazrah teringatklan Ayza, kami sudah hampir. Sayang albazrah tidak punya nombor telefonnya. Tiba-tiba terasa sayu, kagum dengan ketabahan Ayza memilih untuk menetap di Denizli meninggalkan Melaka...

Perjalanan dari airport ke Bandar Denizli begitu jauh, akhirnya kami sampai ke sebuah bangunan di kawasan perumahan. Bangunan 5 tingkat. Tidak sempat kami bayar teksi, cepat-cepat Ismail Abi yang bayarkan. Kami malu lagi. Setingkat demi setingkat kami daki, rupanya kami ditempatkan di sebuah rumah ulama besar Denizli dan juga ulama penting Turki. Aduh, malu sekali rasanya..diberi ikram begitu sekali. Kami menumpang keberkatan mereka. Alhamdulillah...

Kami ditempatkan di tingkat empat bangunan ini, di rumah Ustaz Zakir. Di tingkat 3 ada Tahfiz khusus untuk perempuan. Di tingkat dua pula ada Raudhah untuk anak-anak kecil. Ketika albazrah menziarahi Tahfiz untuk perempuan, ramai pelajar pulang yang tinggal sekitar lima orang, Subhanallah wajah mereka bercahaya sekali...Hati tersentuh lagi. Gadis-gadis belasan tahun ini meninggalkan pelbagai pilihan dunia yang lain untuk menghafaz al-Quran. Yang menariknya mereka menghafaz menggunakan Quran Tawafuq yang Ustaz Nursi minta muridnya tuliskan. Ada teknik yang mudah untuk mengingat memandangkan al-Quran Tawafuq itu tersusun indah dan kalimah serta ayat yang sama berada pada kolum yang selari. Allahu Akbar... ingin sekali Nisreen juga menghafaz Quran. (ameen) Setiap malam setelah mengulang Qur'an mereka akan mengistinsakh Risale-i Nur. Istinsakh ini juga banyak membantu mereka di dalam hafazan dan ingatan. Ustaz Nursi berpesan di dalam Risalah Kalimah Saghirah supaya muridnya terus istinsakh Rasail Nur meskipun Rasail Nur telah pun dicetak dengan mesin, kerana istinsakh, setiap huruf itu seperti peluru untuk memusnahkan kejahilan, setiap huruf itu seperti ubat yang dihantar ke tempat yang sakit. Huruf-huruf Turki Uthmaniyyah, yang juga huruf-huruf al-Quran itu mempunyai makna.

Di dalam bilik kami ditempatkan.

Bersambung...

Pergi Tak Kembali

2011-08-21T09:44:00.004+08:00

Innalillahi wa inna ilaihi rajioun... al-Fatihah buat almarhum Sasterawan Tukya Azizi Abdullah yang telah meninggalkan kita semua.

Semoga beliau ditempatkan bersama orang yang soleh.

Buku-buku beliau seperti Ayahanda, Orang Tua di Kaki Gunung, Sangeetha, Pendoa Yang Ikhlas, dan banyak lagi begitu segar di ingatan saya.

Beliau bukan setakat seorang sasterawan yang saya kagumi tetapi kerana teman rapat abah, ketika saya kecil sekolah rendah beliau sering datang ke rumah saya.

Pagi tadi saya telefon abah untuk memberitahu berita ini, tiba-tiba saya batalkan hasrat itu terus menelefon mak pula, kerana saya sangat bimbangkan kesihatan abah...semasa saya beritakan dahulu Tukya masuk wad di Penang pun abah sedih sahaja. Jadi biarlah mak yang beritahu abah.

Al-Fatihah.

Ayah dan ibu... ayah dan ibu...

2011-08-18T21:34:00.003+08:00

Semalam aku terbaca catatan Abang Din di sini terus hati rasa nyilu dan pedih. Rindu kepada emak dan abah menikan sanubariku. Aku rasa tidak sabar mahu segera pulang berbakti dan melayan apa sahaja kehendak mereka. Walaupun aku tahu aku ini anak yang paling banyak melukankan hati mak dan abah.

Astaghfirullah...anak mak dan abah ini banyak kesilapan...Ya Allah beratkan lah timbangan amalan kebaikan kedua ibu bapaku di akhirat kelak. Aku bersyukur ibu bapa ku memberi didikan agama dan menyekolahkanku di sekolah agama.

Andai ada sedikit amalanku, Sampaikan kepada kedua ibu bapaku Wahai Allah. Merekalah yang memulakannya dalam diriku, merekalah yang menanam benih permulaan yang baik ketika kecilku. Selayaknya segala apa juga kebaikan yang aku perolehi hanya disebabkan mereka berdua limpahkan kantung amalan mereka dan berikan yang terbaik buat mereka Ya Allah. Sihatkan mereka. terimalah puasa dan qiyam mereka, juga terimalah tilawah mereka.

Hari ini aku ke Madrasah Tulab Nur untuk pengajian Rasail Nur. Berlaku tawafuq lagi, kami berbincang risalah "Abwain" risalah ibu bapa di dalam Maktubat ke-21. Sungguh aku tidak pernah tahu kewujudan risalah ini. Ketika perbincangan lidahku kelu, aku amat merindui mereka. Kelopak mataku digenangi air sepanjang bacaan itu. Aku kasihankan kelemahan mak dan abah, di kala tua mereka masih gigih. Aku masih terus mengharap doa mereka. Ketika menelefon abah, abah selalu bercakap doa selalu, setiap nafas. Aku tidak pernah faham, namun kini apabila bergelar ibu barulah aku faham apa yang ibu bapa fikirkan kepada anak. Allahu Akbar...

Ketika balik ke rumah, aku memaksa suamiku sekali lagi membaca Maktubat 21- Risalah ibu bapa itu benar-benar mengejutkan kelalaian ku.

Alangkah tercelanya sesiapa yang terlintas atau terdetik di hatinya supaya ibu bapa yang tua dan lemah cepat meninggal...apa patut lintasan keji sepeti itu. Patutkah kita mengharapkan pemergian ibu bapa yang selama hayat mereka dahulu menggadai nyawa dan jiwa mereka, dan sentiasa berharap supaya kita terus hidup?

Sekiranya hari ini kita tidak menghormati ibu dan bapa kita, nescaya akan tiba suatu hari, anak-anak kita pula hilang rasa menghormati kita. Na'uzubillah....

Ketika sampai di rumah aku terserempak dengan video ini daripada Kak Ikin, lagilah mengundang sedihku...

Allahu Allah...

Marilah kita sayangi dan hormati ibu bapa kita, kerana dengan adanya mereka yang tua masih ruku' tertahannya bala daripada menimpa kita. Kelemahan mereka itulah membawa barakah dalam hidup kita, sekiranya kita berkhidmat untuk mereka di kala mereka tua.

Nisreen 18 bulan

2011-08-15T11:39:00.003+08:00

Nisreen sudah 18 bulan lebih, alhamdulillah. Suka benar dia dengan gejet-gejet. Dalam MP3, ummi sudah tukar lagu nasyid biar ganti Quran semua. Nisreen suka pasang dan pakai ear phone. Ummi memang risau kalau Nisreen asyik main telefon ummi, jadi selalulah ummi tutup telefon sebab alat eloktronik bahayakan anak kecil. Sekali hari itu, ummi nampak Nisreen berlakon bercakap telefon, siap angguk dan pejam-pejam mata. Rupa-rupanya dia sudah telefon kawan abah 'Ammu Fazli yang tinggal di "dakhiliyah" (asrama) jadi memang Nisreen bercakap betul-betul dengan 'ammu Fazli. 'Ammu Fazli juga berikan kawan-kawan yang lain 'Ammu Salim dari Algeria juga bercakap dengan Nisreen...telefon di "pass" kepada pelajar arab yang lain semua ingin bercakap dengan Nisreen. Bila diambil telefon, "Subhanallah...rupanya memang dia bersembang betul-betul bukan berlakon lagi." Anak bertuah. Siap ditelefonnya Wan Kasim di Malaysia. Setting laptop ummi pun banyak berubah, Nisreen membuat penemuan yang macam- macam ummi sendiri tidak pernah tahu. Wall paper sudah banyak kali berubah sebab Nisreen yang ubah.

Nisreen sudah suka memanjat, rak-rak buku dipanjat, meja belajar ummi...banyak betul urusan Nisreen, semua perkara ingin disiasatnya. Semua perkara ummi buat ingin ditirunya. Ummi solat, Nisreen solat. Ummi baca Qur'an, Nisreen baca Qur'an. Ummi pakai tudung, Nisreen pakai tudung. Ummi faham sekarang, ummi mesti buat perkara yang baik-baik supaya anak ummi tiru. Semoga Allah dorong ummi buat perkara yang baik sahaja...ameen.

Sibuk dengar berita di MP3

Pantang nampak tudung, mesti nak pakai

Istinsakh Rasail Nur

2011-08-07T22:30:00.004+08:00

Bismillahi wal hamdulillah....

Ketika Bediuzzaman Said Nursi dibuang di Barla bermulalah era penulisan Rasail Nur. Ia bersamaan dengan kejatuhan Kerajaan Uthmaniyyah. Kerajaan Turki di Ankara mula mengharamkan syiar-syiar Islam yang utama seperti pakaian. Pemakaian serban diharamkan diganti dengan pemakaian topi. Hijab diharamkan kepada wanita terutamanya di sektor kerajaan. Jadi ramai wanita Islam tidak mendapat pendidikan setelah tamat persekolahan. Bagi yang ingin mempertahankan pakaian syariat menutup aurat mereka tidak menyambung pelajaran ke peringkat lebih tinggi kerana tudung diharamkan. Tentang hijab ini masih berlarutan sehingga kini, ramai yang ingin belajar di universiti menyambung pelajaran di luar...termasuk kawan-kawan di UIA.

Ketika itu sebarang unsur Islam mestilah dihapuskan, tulisan Uthmaniyyah diangkat serta merta sehingga wujud beberapa generasi yang langsung tidak dapat membaca al-Quran. Sebagaimana di Malaysia kita mempunyai tulisan Jawi (yakni menggunakan huruf-huruf al-Quran) begitulah di Turki semua penulisan menggunkana tulisan Uthmaniyyah diharamkan. Begitu juga huruf arab yang lain termasuk Qur'an dan kitab-kitab.

Ketika di Turki, ada amca (pakcik-pakcik) yang bertanya bagaimana di Malaysia ada kah kalian azan di dalam bahasa Melayu, suami saya menjawab tidak ada langsung di mana-mana negara di seluruh dunia yang azan selain bahasa Arab, melainkan di Turki azan di dalam bahasa Turki. Pakcik itu berkata sebab di negara kalian tiada Mustafa Kamal Atarturk.

Bediuzzaman memandang serius soal ini, apabila tulisan Uthmaniyyah diharamkan beliau melihat itu suatu cara musuh ingin menghapuskan al-Quran. Dengan mengharamkan tulisan Uthmaniyyah dan arab, otomatik orang Islam tidak akan dapat membaca al-Quran. Apabila tidak dapat membaca al-Quran maka jauhlah al-Quran dari hati orang Islam. Maka itulah yang dikehendaki oleh musuh sekian lama. Apabila Umat Islam berpegang dengan Quran mereka akan kuat, apabila ikatan itu longgar atau terputus nescaya longgarlah aqidah dan iman mereka.

Oleh itu ketika dibuang di Barla, secara sembunyi-sembunyi Ustaz Nursi dan murid-muridnya menyebarkan Risalah Nur yang ditulis dalam Uthmaniyyah. Pelbagai risalah seperti di dalam al-Kalimat, Hasyr, Jannah, dan banyak lagi diistinsakh (disalin dengan tangan) lalu disebarkan juga secara rahsia.

Bediuzzaman akan "mengimlakkan", setelah mentafakkurkan alam dan mentadabburkan ayat-ayat al-quran sehingga diberi "futuh" dan "musyahadah" tentang hakikat ayat-ayat itu lalu beliau akan terus menyebut dengan pandangan terhadap kefahaman Quran yang dibukakan oleh Allah kepadanya. Lantas anak-anak muridnya secara cepat akan menulis apa yang disebut oleh Ustaz Nursi melalui "futuhat" yang beliau dapat. Ia suatu proses maknawiyyah yang tinggi antara Ustaz Nursi dan murid-muridnya.

Harus saya ulangi kawasan Barla itu terlalu indah di atas bukit berlatar belakangkan tasik luas biru turquoise, bergunung ganang lagi terpencil. Ketika Bediuzzaman mentafakkurkan alam, ia seolah berbicara dengan alam sehingga memahami keharmonian bicara alam, dengan memahami lisan mereka mengikut keupayaan masing-masing. Sehingga beliau mendengar zikir dan tasbih alam memuji dan menyebut nama Allah. Keadaan maknawiyah yang tinggi ini menatijahkan Rasail Nur yang segera disalin oleh murid-muridnya sebelum limpahan-limpahan ilahiyyah itu hilang.

Setelah itu, Bediuzzaman Said Nursi akan memeriksa tulisan murid-muridnya lalu pada waktu malam mereka secara rahsia akan menyalin kembali. penduduk di Isparta paling banyak berbakti menyebar dan menyalin Rasail Nur. Termasuk juga para wanita dan kanak-kanak begitu tekun menyalin dengan tangan Rasail Nur. Secara rahsia tersebarlah Rasail Nur ke seluruh pelusuk Turki. Rasail Nur adalah risalah iman. Menyatakan hakikat iman. Memberi penjelasan kepada aqal, hati dan roh tentang Islam dan Iman.

Kerajaan menjadi sangat marah kerana dikatakan Bediuzzaman Said Nursi menubuhkan gerakan sulit untuk menjatuhkan kerajaan. Pada hakikatnya ia adalah secara sukarela mereka menyalin dan menyebarkan. Setelah terbongkar, Ustaz Nursi dipenjara di penjara Eskiseher termasuk ratusan murid-muridnya. Namun mahkamah tidak dapat membuktikan kesalahan. Ustaz Nursi sekali lagi dibuang selepas itu ke Kastomunu.

Tempoh di Barla 7 hingga 8 tahun cukup menjadikan tapak kukuh untuk Rasail Nur. Bediuzzaman Said Nursi melihat 50 hingga 60 tahun akan datang Rasail Nur yang ditulis di celah gunung di Barla ini akan tersebar ke seluruh dunia dibaca oleh semua golongan. Ia adalah tafsir kepada al-Quran secara maknawi, menyatakan hakikat yang meyakinkan akal, hati dan roh. Contohnya ketika Turki dihujani hujah sesat tentang tiadanya hari kebangkitan dan pembalasan, maka Ustaz Nursi menulis Risalah Hasyr. Hujah-hujah yang digunakan secara aqli dapat menundukkan akal yang degil tentang kewujudan hari kebangkitan. Begitulah juga risalah yang lain seperti ketika pengharaman Hijab, Ustaz Nursi menulis Risalah Hijab mempertahankan bahawa ia adalah fitrah wanita itu. Risalah Mukjizat Ahmadiyyah mengumpulkan ratusan hadith yang mengithbatkan kebenaran Rasulullah saw, sehingga seluruh makhluk juga membuktikan kebenaran baginda saw.

Di bawah ini beberapa contoh Rasail Nur yang diistinsakh dengan tangan oleh Tulab Nur ketika itu ditulis secara sembunyi dan rahsia sekali.

Tanpa tajuk

2011-08-05T11:12:00.003+08:00

Pagi ini hati sedih, gundah dan tidak keruan. Saya amat berdebar dan risau dengan keadaan di Malaysia. Saya hanya berdoa semoga agama Islam ini dipelihara oleh Allah. Apabila politik menjadi neraca pertimbangan, habis nasihat ulama disenyapkan. Rindu saya mendengar nasihat sejuk daripada Dato' Dr. Harun Din, Ustaz Harun Taib, Al-Marhum Dato' Ishak Baharom. Hati tenang, Islam terpelihara dan tidak dipijak atau disamakan dengan agama lain. Maqasid al-Syariah meletakkan yang pertama sekali ialah Hifz al-Din. Tetapi apa yang berlaku di manakah menjaga agama itu. Kadang-kadang saya rasa kasihan melihat orang seperti Dr. Hassan Ali berhempas pulas menjaga agama Islam, tiba-tiba orang Islam sendiri membidas dan berusaha menjaga hati orang lain. Sudah lama umat Islam terluka berdarah hatinya.

Kumpulan-kumpulan murtad berleluasa di facebook, nama masih Islam tetapi menghina Allah dan nabi-nabi begitu jelas, gereja-gereja pula begitu tangkas mengambil peluang di saat tersingkap sedikit ruang-ruang menyelinap ke dalam umat Islam di Malaysia. Allahu Akbar hamba ini takut amat. Bantulah kami yang lemah ini. Ampuni kami kerana tidak menjaga agamaMu. Dan saya tidak pernah berharap kepada UMNO...

Umat Islam sudah tidak bebas lagi. Sudah tidak sensitifkah umat Islam akhir-akhir ini. Semoga Allah memelihara Islam di Malaysia.

Hati hamba ini terluka, paling hati ini pedih kerana luka yang menimpa umat Islam ini.

Allahumma solli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad...

Keluargaku Syurgaku

2011-08-04T01:22:00.002+08:00

Di petang hari ke-3 Ramadhan ini, saya mengambil kitab Dr. Wahbah Zuhayli bertajuk "Al-Usrah al-Muslimah fi al-'Alam al-Muasir" tentang kekeluargaan Islam lalu diberikan kepada suami, minta dibacakan supaya saya dengar dan kami sama-sama berbincang. Allahu Akbar, banyaklah kekurangan diri saya sebagai seorang isteri dan ibu. Banyak ilmu baru saya perolehi. Semoga Allah membantu saya menjadi lebih baik. La hawla wa la quwwata illa billah.... astaghfirullah...

Ramadhan Kareem

2011-07-30T05:41:00.001+08:00

Tauhid: Penyusuan

2011-07-22T23:14:00.004+08:00

Setiap kejadian di alam ini mampu mengukuhkan iman apabila kita memandang dengan kaca mata Tauhid. Apabila melihat dengan Tauhid iaitu faham dengan keesaan Allah kita akan dapat melihat pelbagai sifat-sifat Allah yang lain. Sesunggahnya Dialah Yang Zahir dan Batin. Melalui kaca mata Tauhid juga kita akan mengerti tentang Kecantikan dan Kesempurnaan Allah.

Selain melihat dengan kaca mata Tauhid, kita juga akan lebih memahami keagungan Allah sekiranya kita melihat secara universal dan pandangan luas.

Albazrah sekadar ingin mengajak ibu-ibu yang menyusukan anak dan kawan-kawan sekalian memahami sifat-sifat Allah dengan pandangan Tauhid melalui penyusuan anak-anak dengan susu ibu. Sekaligus kefahaman ini mampu menghilangkan ananiyah dan rasa ghurur, malah menambahkan rasa bersyukur serta kehambaan.

Ibu-ibu mungkin pernah berasa letih, sedih atau kecewa sama ada kerana sakit menyusu, penat kerana asyik perlu menyusukan anak, kecewa kerana susu sedikit atau tiada, tiada sokongan dan semangat daripada keluarga terdekat dan tidak kurang yang rasa gembira kerana dapat menyusukan anak. Mungkin kita berasa puas hati dapat menyusukan anak sepenuhnya atau terselit rasa kagum dengan diri sebab berupaya menyusukan anak sedangkan orang lain tidak. Na'uzubillah...

Apa-apa pun rasa, kerana kita adalah hamba yang memiliki ribuan perasaan yang tidak sama anugerah Allah. Ayuh ibu-ibu kita cuba mengenali Allah melalui penyusuan ini. Jangan difokuskan kepada individu atau kepada aktiviti penyusuan secara juz'i atau satu-satu sahaja.

Marilah kita melihat secara luas, saat dan ketika kita menyusukan anak kecil kita...pada ketika itu ketahuilah bukan kita seorang sedang menyusukan anak. Di sana, di seluruh dunia terdapat ribuan ibu lagi sedang melakukan perkara yang sama, sedang menyusukan dengan penuh kasih, anak kecil yang tidak berupaya. Anak kecil yang lemah yang hanya mampu menangis.

Ribuan perempuan atau ibu-ibu tadi sebenarnya hanyalah yang menurut perintah daripada Allah Yang Memberi Rezeki (Al-Razzaq). Allah yang mengatur seluruh sistem dalam tubuhnya, menukarkan segala makanan menjadi susu. Ibu itu tidak berbuat apa-apa pun, malah tidak pernah sedar tentang mesin-mesin canggih yang sedang beroperasi di dalam tubuhnya.

Allah yang memiliki khazanah rezeki yang melimpah ruah tidak pernah habis, tidak membiarkan hambanya yang lemah yang kecil, tiada upaya sendirian, anak kecil tadi kelaparan. Lalu Allah taskhirkan/tundukkan ibunya sendiri untuk berkhidmat kepada anaknya. Hakikatnya ibu itu hanyalah menjalankan perintah menyampaikan rezeki ALlah kepada si bayi. Ibu hanyalah wasilah. Ribuan anak kecil di seluruh dunia mendapat rezeki daripada Allah dari jalan yang tidak disangka-sangka, bukan daripada ibunya tetapi daripada ALlah. Ibunya hanyalah bertugas menyampaikan.

Ribuan anak kecil mendapat rezeki dengan penuh kelembutan, air susu yang paling bersih dan terbaik untuk si anak daripada Tuhan Yang Satu Yang Maha Memberi Rezeki. Tuhan yang Satu membahagikan rezeki penuh adil saksama indah dan seni. Kecantikan ALlah dan Kesempurnaan Allah terjelma daripada pandangan Tauhid yang kita perhatikan secara luas ini.

Perhatikanlah juga aspek-aspek yang lain, urusan kerja buat kita seharian. Jauhkan segala sifat mementingkan diri, kerana Allah itu Esa dan Adil.

Kelihatanlah di sini melalui pandangan Tauhid kita lebih faham keindahan dan kesempurnaan Allah. Dia yang Pengasih dan Penyayang begitu sempurna dalam pentadbiran.

Laailaha illallah, Muhammadur Rasulullah.

Kilang Quran Tawafuq, Isparta

2011-07-19T09:59:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Apabila kita menelusuri dan memahami Risale-i Nur, suatu perkara penting yang diulang-ulang oleh Bediuzzaman Said Nursi ialah Tawafuq. Tawafuq di dalam alam semesta, kehidupan, seluruh makhluk, daripada Nabi Adam a.s sehingga akhir zaman nanti, malah sehingga menjangkau ke alam akhirat membuktikan Allah itu esa.

Tawafuq di dalam seluruh kehidupan dari sekecil-kecil perkara sehingga sebesar-besar perkara semakin jelas dan hampir untuk kita perhatikan di dalam al-Quran yang kita baca. Alhamdulillah, kami berkesempatan ke kilang al-Qur'an Tawafuq di Isparta. Di dalam al-Qur'an Tawafuq terserlah mukjizat al-Qur'an yang mentajallikan keesaan Allah, kecantikan Allah, keselarasan dan sifat tersusun dan Maha Rapi nya Allah. Masya Allah. Ia bukan ditulis secara buat-buat sebaliknya ia kerana mukjizat al-Quran. Tanpa dipaksa-paksa, al-Qur'an yang ditulis oleh murid Ustaz Nursi atas arahan Ustaz Nursi sendiri terzahir segala kecantikan dan susunan yang rapi. Nama-nama dan sifat Allah dalam satu barisan, kata nama dan perbuatan yang berasal dari kalimah yang sama juga menjadi tersusun di dalam satu barisan. Malah banyak lagi sudut tawafuq yang belum kami telitikan.

Nisreen juga begitu keras tidak mahu didokong semasa di dalam kilang al-Quran. Dia mahu berjalan sendiri seperti orang lain. Suatu perkara yang mengharukan dan menghairankan kami, dia seperti tahu di hadapan kami adalah Qur'an yang banyak. Nisreen mencium Qur'an-qur'an itu. Subhanallah. Berkali-kali dia mencium. Sehingga apabila pekerja kilang itu bercakap bahasa Turki minta Nisreen mencium, Nisreen mengikut sahaja seolah faham dan mencium lagi.

Kilang al-Quran Tawafuq di Isparta

Untuk kanak-kanak seperti Iqra' atau Muqaddam di Malaysia, sangat cantik dan berwarna warni, kertas yang berkualiti

Semua pekerja dalam keadaan suci berwudhuk, lelaki ini sedang menjahit zip untuk kulit luar al-Qur'an

Qur'an-qur'an yang sudah siap. Sebelum dimasukkan ke dalam kotak. Di sinilah Nisreen mencium al-Qur'an-al-Qur'an ini.

Di bahagian ini mereka memeriksa helaian yang dicetak sama ada menepati warna-warna dan ketepatan yang diperlukan. Qur'an tawafuq mempunyai warna-warna tulisan yang berbeza.

Lelaki ini memegang filem

2011-07-18T16:57:00.004+08:00

ِUntukmu wahai mujahidah serikandi Dr. Lo'lo Ghazali. Al-Fatihah. Berehatlah dari penat lelah perjuangan di dunia, didoakan dikau kini berada di dalam sebuah taman daripada taman syurga.

ِ

Barla, Turki

2011-07-14T08:30:00.001+08:00

Sebahagian besar Risale-i Nur ditulis ketika Ustaz Nursi dalam buangan di Barla (1926-1934). Barla ialah suatu kawasan terpencil, berbukit bukau. Risalah utama seperti Risalah Hasyar ditulis di sini. Ketika diberitahu oleh sahabat Turki, saya akan dibawa ke Barla, hampir pengsan saya dibuatnya. Saya tidak pernah menyangka kunjungan ke Turki akan sampai ke Barla. Ia terlalu jauh, walaupun hati ini sangat melonjak-lonjak ingin ke sana semenjak belajar di UIA lagi.

Kesyukuran dipanjatkan, hampir satu jam meninggalkan Isparta langsung tidak terasa kerana dihiasi pemandangan indah yang membuatkan lidah dan hati tidak lekang bertasbih dan bertahmid. Tiba-tiba terbentang suatu pentas biru turquoise di hadapan mata. Subhanallah sebuah pentas yang luas tidak tahu di mana tebingnya. Rupanya ia sebuah tasik. Inilah tasik yang dilalui oleh Ustaz Nursi dihantar oleh polis yang ditugaskan di musim sejuk dengan bot kecil. Ketika itu permukaan tasik ini dipenuhi ais dan seorang ditugaskan untuk memecahkan ais untuk dijadikan laluan. Di dalam bot Ustaz Nursi hanya diam dan memerhati pemandangan, sekali sekala mempelawa polis makan bekalan kismis yang dibawanya. Apabila tiba waktu solat, Ustaz Nursi ingin bersolat lalu bot dihalakan ke arah kiblat beliau bertakbir dengan kuat sekali penuh yakin tidak gentar. Rupanya perkampungan Barla ini sungguh bertuah didatangi ulamak awliya yang menjadikan seluruh kawasan ini penuh barakah.

Inilah tasik yang indah itu.

Penduduk di Barla ini telah menerima berita bahawa seorang penjenayah besar akan dibuang di sini. Mereka diberi amaran supaya tidak menghampiri lelaki tersebut.

Rumah asal Ustaz Said Nursi ketika dibuang di Barla.

Dari beranda rumah, Ustaz Nursi akan memanjat tingkap dan terus ke sebatang pohon bersebelahan yang besar lalu memanjat tinggi lagi ke sebatang dahan dan beliau jadikan tempat untuk bertafakur, solat dan berzikir. Sekian lama, penduduk Barla akhirnya menyedari ini bukanlah penjenayah melainkan orang ini seorang yang hebat. Penduduk kampung sentiasa mendengar bunyi zikir hatta mereka mendengar bunyi gema zikir dari makhluk lain yang turut sama berzikir dengan Ustaz Nursi. Ini bukan penjenayah tetapi seorang wali. Pohon, daun, angin, air sehingga seluruh kawasan menyertai zikir dan munajat Ustaz Said Nursi.

Sungguh saya ketika di sini terasa maknawiyyah yang tinggi sekali. Saya menyebut kepada seorang rakan Turki, mereka membuang Ustaz Nursi di sini, tidakkah mereka tahu Ustaz Nursi pasti gembira di sini, pemandangan dan segala serba serbi di sini terlalu indah. Rakan itu terus memperbetulkan saya, "No sister, sebenarnya tempat ini yang gembira kerana telah diberkati dengan kehadiran Ustaz Nursi, bukankah semua makhluk ini di"taskhirkan oleh ALlah kepada manusia, ya , benar... saya mengakui nya... Tempat inilah yang bertuah, seluruh makhluk di kawasan ini yang bertuah. Penduduknya juga akhirnya menjadi murid Ustaz Nursi walaupun mereka dihalang.

Rumah Ustaz Nursi yang menjadi tumpuan hari ini, mencecah 2000 orang sehari. Rumah itu diubah suai menjadi lebih kukuh untuk kunjungan pelawat. Pohon itu masih wujud, namun dahan tempat Ustaz Nursi bertafakkur telah mati ketika Ustaz Nursi meninggal pada tahun 1960. Saya fikir, dahan itu juga sedih berpisah dengan kekasihnya. Kini dibina dahan replika baru di bahagian yang mati itu.

Pemandangan dari atas, pokok Ustaz Nursi bertafakur, kelihatan Tasik Barla yang luas.

Turki-4

2011-07-09T17:05:00.002+08:00

Walaupun Turki terkenal dengan sejarah Islam yang hebat dan kesan-kesannya masih berdiri teguh, namun roh Islam itu agak kabur di dalam aplikasi harian di Turki. Sempena cuti musim panas, boleh dikatakan seluruh organisasi Islam, madrasah dan masjid sibuk kerana ketika inilah mereka berusaha mengenalkan anak-anak Turki kepada al-Quran dan perkara asas fardhu Ain.

Syukur dengan kepimpinan Erdogan yang semakin memberi ruang untuk Islam kembali dihidupkan sedikit demi sedikit kerana sekular yang terlalu berakar umbi amat payah untuk dicabut sekali gus. Aneh juga melihat perempuan-perempuan di sana terlalu ramai menghisap rokok, malah yang bertudung juga. Pening kepala dibuatnya kerana asap rokok di mana-mana. Adakah awak orang Islam, soalan yang ditanya kepada saya, walaupun pakaian yang dipakai jelas sekali lambang Islam, hati tertanya sedangkan perempuan yang bertanya itu hampir bertelanjang, dan dia mengakui dia Islam.

Pelancong begitu ramai setiap hari. Turki sangat cantik, Subhanallah. Binaan-binaan yang hebat di mana-mana. Negara yang terkehadapan dan amat bersih. Suami saya memberi sedekah kepada seorang peminta sedekah namun ditegur rakan, jangan beri nanti awak ditangkap. Hairan juga, memberi sedekah akan ditangkap? Ya kerana sebenarnya kerajaan menyediakan dana yang besar kepada orang fakir miskin supaya tidak ada lagi yang meminta sedekah. Ohh... bagus bukan?

Pasangan-pasangan berpeluk cium di mana-mana, pakaian terdedah sana sini mungkin disebabkan musim panas. Aduh... tiba-tiba kami tersasar ke suatu kawasan di Fatih, Masya Allah wajah-wajah bercahaya laksana malaikat yang turun. Lelaki-lelaki berpakaian longgar, berjubah berserban dan berkopiah. Perempuan-perempuan bertudung litup, ramai berniqab dan sopan sekali. Rupa-rupanya kami termasuk ke kawasan Tariqah Naqsyabandiah. Sebuah pekan yang meriah dengan keindahan Islam. Subhanallah. Ia menjadi ubat di tengah-tengah Istanbul yang menggoncang jiwa. Mereka semua murid Sheikh Mahmud Efendi yang terkenal.

Sungguh tenang hati kami di kawasan pekan Naqsyabandiah ini. Ia betul-betul bersebelahan Masjid Fatih dan maqam Sultan Muhammad al-Fateh, yang membuka Konstantinopel. Ramai pula yang menegur kami di kawasan ini mungkin kerana pakaian kami.

Hajat untuk ke maqam Abu Ayyub Al-Ansari sahabat besar yang dimaqam berhampiran kota Konstantinopel tercapai juga, kami menaiki tren dan mancari bas di Eminonu untuk ke Eyup. Bercakap bagaikan ayam dan itik, tidak ramai yang mengetahui bahasa Inggeris apatah lagi Arab, namun tercapai hajat, Alhamdulillah. Maqam Nabi Yushak tidak tercapai untuk pergi di sebelah Istanbul Asia sana. Masa kami di sana terlalu padat, mudah-mudahan ada rezeki nanti. Ameen.

Turki-3

2011-07-05T05:57:00.004+08:00

Seorang murid Bediuzzaman Said Nursi telah diseksa berkali-kali. Setiap bulan beliau ditangkap, dipukul dengan teruk sekali. Suatu kali setelah dipukul dengan dahsyat oleh polis yang sentiasa mencari pasal dan alasan untuk menangkapnya, beliau nyaris kehilangan nyawa. Darah membasahi seluruh pakaiannya. Dalam kesedihan dan kesakitan beliau ingin mengadu kepada Ustaz Nursi, namun beliau sangat khuatir kerana Ustaz Nursi terkenal dengan sifat waqur dan haibah. Beliau bimbang sekiranya beliau mengadu ustaz Nursi akan mendoakan sesuatu kepada polis dan penduduk kampung.

Lalu beliau memilih untuk mengadukan kesedihannya kepada Ustaz al-Thani iaitu Ustaz Ahmad Khusrou. Ustaz Ahmad Khusrou ialah murid Ustaz Nursi yang paling dipercayai. Namun Ustaz Ahmad Khusrou terkenal dengan lembut hatinya. Beliau juga merupakan orang paling kaya dan memiliki banyak harta, rumah dan ladang di Isparta. Semua Tulab Nur dan penduduk Isparta mengetahui tentang kekayaan beliau ini.

Ketika murid Ustaz Nursi itu sampai di hadapan Ustaz Ahmad Khusrou dalam keadaan tidak berdaya dan dipenuhi darah kerana diseksa di dalam penjara, Ustaz Ahmad Khusrou terus bertanya kenapakah sehingga berdarah-darah tubuhnya itu? Lalu dia menjawab dia telah diseksa di dalam penjara, dipukul dengan teruk oleh polis hanya kerana dia menulis Risale-i Nur. Jadi dia datang untuk mengadu keadaannya.

Pada ketika itu, Ustaz Ahmad Khusrou berkata engkau pilihlah apa sahaja dari hartaku, tanah, ladang, rumah atau apa sahaja kau ambil lah. Dengan syarat aku ingin tukarkan hartaku dengan darah ini. Biarlah darah ini menjadi milikku, dan di akhirat nanti ia menjadi milik aku bukan milikmu. Lelaki itu apabila mendengar sahaja sudah tentu tidak mahu darahnya ditukarkan dengan harta dunia. Biarlah darah itu bersaksi tentang segala pengorbanan mempertahankan Iman untuk ummah.

Turki-2

2011-07-04T06:43:00.004+08:00

Kesempatan bertemu dengan murid-murid Bediuzzaman Said Nursi di Isparta serta mendengar pengalaman mereka sungguh mengujakan. Kekuatan tawakkal dan perjuangan demi al-Quran dan iman tidak mengharapkan sebarang ganjaran dunia, yang mereka mahu hanya redha Allah.

Seorang pakcik Nuruddin Amja asyik menangis mengenangkan perjuangan dahulu menulis dan menyebarkan Risale-i Nur untuk mempertahankan huruf-huruf al-Quran yang diharamkan.

Seorang lagi yang hidup sezaman dengan Bediuzzaman Said Nursi tetapi tidak sempat bertemu, namun sempat bertemu dengan Ustaz Ahmad Khusrou menceritakan bahawa dia telah ditangkap dan dipenjarakan suatu ketika dahulu hanya kerana memiliki senaskhah al-Quran. Ketika itu sebarang kaitan dengan agama Islam adalah dianggap jenayah. Beliau telah disebat kerana bersalah menyimpan mushaf al-Quran. Namun anehnya beliau berkata, sebagaimana Nabi Ibrahim selamat di dalam api dan tidak panas terbakar, begitu juga dirinya, beliau langsung tidak berasa sakit ketika disebat.

Allahu ALlah...

Mukjizat al-Qur'an, Pakcik ini langsung tidak berasa sakit disebat di dalam penjara kerana dianggap jenyah memiliki senaskhah mushaf al-Quran di rumahnya.

Turki-1

2011-06-26T12:42:00.002+08:00

Bismillah wal hamdulillah, segala puji dan syukur kepada Allah yang membawa hambanya ke bumi Uthmaniyyah ini.

Ketika ini albazrah berada di Madrasah Tulab Nur di Isparta, Turki. Menanti panggilan daripada sahabat-sahabat yang menguruskan kami.

Albazrah tiada kata-kata dapat diungkapkan melainkan syukur dan syukur. Alhamdulillah.

Apa yang diperolehi melampaui perancangan manusia. Allahlah sebaik-baik yang merancang. Albazrah tidak tahu mahu dimulakan dari mana.

Albazrah ingin berkongsi sedikit momen penting dan rasa di bumi Uthmaniyyah ini. Peluang dan keizinan ALlah untuk kami ke Istana Topkapi memang suatu ikram. Melihat barang-barang Rasulullah saw, ahli keluarga baginda saw dan para sahabat benar-benar bisa memecahkan hati sesiapa sahaja.

Allahumma solli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhamad.

Rambut baginda saw yang tersimpan kemas, kesan tapak kaki baginda, pedang, termasuk pedang para sahabat seperti Sayyidina Khalid al-Walid, Zubayr dan ramai lagi, pakaian Sayyidatina Fatimah....ohhhh tak terkata dibuatnya pecah empangan airmata tidak tertahan rasanya. Allah.... inilah pakaian ketua segala perempuan di syurga. Kain yang kasar, tebal dan bertampung-tampung. Alangkah kerdil diriku ini, tiada siapa-siapalah diri ini, terasa diri hanya sebutir debu yang hilang lenyap entap ke mana.

Allahu Akbar... hati perempuan ini hancur. Hati ini terlalu mencintai dunia. Hati ini teringin membeli segala kecantikan dunia. Astaghfirullah ampunkan aku ya ALlah.

Siapalah diri ini dibanding Sayyidah Fatimah al-Zahra' kekasih Baginda saw, yang sukar hidupnya, sentiasa kekurangan itu, tidak layak untuk sering mendakwa diri ini cintakan Baginda saw, cintakan keluarga baginda saw...namun hati terikat kukuh dengan dunia. Semoga diri ini mencontohi Sayyidah Fatimah kerana diri ini sangat ingin bersama-samanya di syurga.

Astaghfirullah.

2011-06-09T22:53:00.005+08:00

Alhamdulillah,
Lahirlah seorang mujahid. Anakanda kedua kepada adinda Noor Amni dan Roslan. Syukur ya Allah. Semoga menjadi anak soleh. Ameen.

Nama belum pasti sekarang panggil Ibnu Roslan lah... aisey sama dengan pengarang matan Zubad Sheikh Ibn Ruslan. Moga-moga jadi Faqih insya Allah. Ameen.

Tahniah ya adikku amni dan Roslan.

Antara Dua

2011-06-05T06:44:00.004+08:00

Bismillahi walhamdulillah...

Semoga sahabat-sahabat yang dikasihi sentiasa sihat dan gembira meniti hari-hari dalam hidup ini.

Imam Nursi di dalam Maktubat ke-9 memujuk hati yang sedang lara dan menawarkan ubat bagi hati-hati yang sedang sakit. Ayuh sahabat sekalian kita teliti ubat di dalam gedung farmasi al-Quran ini.

Manusia yang paling bahagia di dalam dunia ini ialah mereka yang mengambil dunia ini sebagai tempat persinggahan seumpama askar-askar yang hanya menjalankan tugas di tempat persinggahan itu. Selama mana dia di dunia ini, dia berusaha menyelesaikan tugas yang diamanahkan kepadanya. Dia tahu dia hanya tetamu yang singgah sementara waktu sahaja. Dia juga tahu dunia ini bukan tempatnya yang sebenar dan bukan rumahnya yang sebenar.

Manusia yang paling bahagia ini yakin, nun di sana sudah tersedia rumahnya yang sangat indah dan abadi. Bagaimana bentuknya tidaklah diketahui, tetapi dia yakin ada rumahnya di dalam syurga nanti.

Mereka ini tidaklah menjadi masalah atau runsing tentang dunia sementara ini, kerana bagi mereka dunia ini hanyalah seperti kepingan-kepingan kaca. Sedangkan akhirat abadi umpama berlian permata yang tinggi nilainya. Bukankah kepingan kaca bisa hancur berkecai pada bila-bila masa sahaja?

Sahabat-sahabat sekalian, di dalam hati kita ini ada cinta membara, ada perasaan keluh kesah dan bimbang, ada juga sifat haloba dan keinginan yang melampau, dan pelbagai jenis perasaan dan rasa yang halus-halus lagi.

Sekiranya perasaan-perasaan tadi kita halakan kepada dunia yang sementara ini, maka seumpama kita telah menggadaikan intan berlian permata berharga hanya dengan kepingan-kepingan kaca yang tiada nilanya.

CINTA RINDU ASYIQ

'Asyiq contohnya...sifat itu benar telah tertanam di dalam hati manusia. Rasa cinta yang amat sangat, sekiranya ia dihalakan kepada dunia yang fana pada hakikatnya ia tidak layak sama sekali. Contohnya kita terlalu rindu atau asyiq kepada kekasih hati, sekiranya tiba ajal bukankah hanya kekecewan yang akan kita perolehi? Namun sekiranya cinta atau asyiq atau rindu itu kita halakan ke akhirat seperti cinta kepada yang paling berhak dicintai iaitu ALlah, maka kita tidak akan pernah kecewa atau sedih kerana Allah sentiasa bersama kita.

Apabila cinta dan rindu kita halakan kepada Baginda SAW, sunnah baginda, nescaya kita akan berusaha melaksankan segala sunnahnya. Inilah kecintaan yang abadi yang hakiki.

Begitu juga sekiranya suami isteri yang saling mengasihi, sekiranya hanya mencintai kecantikan, fizikal, kecerdikannya, atau mengasihi pasangan itu secara maddi, nescaya akan kecewalah dan menderitalah apabila berlaku kehilangan atau kecatatan. Namun sekiranya suami isteri saling mencintai kerana Allah, kerana anugerah dan amanah Allah yang perlu dijaga dan ditatang sebaiknya, Insya Allah berbahagialah di akhirat nanti. Bukankah keluarga yang penuh bahagia, mawaddah dan rahmah di dunia ini gambaran kecil apa yang bakal ada di akhirat nanti? Jadi, ayuh bentuklah keluarga yang menjadi syurga kita di dunia.

DEGIL

Di antara rasa atau sifat lain yang boleh kita perhatikan lagi ialah sifat degil, atau dalam bahasa Kedah "ketegaq", sifat ini mungkin ada semenjak kecil malah sehingga kini masih ada. Sekiranya kita berkeras degil tidak mahu melakukan sesuatu seperti tidak mahu berkawan dengan seseorang sehingga tempoh yang lama sampai satu tahun, atau kita berjanji dengan diri sendiri "aku tobat tak mau pi Mid Valley dah sampai bila-bila" mungkin kerana kita tidak tidak suka atau tertipu atau kecurian handphone dan sebagainya. Itulah kedegilan kita sendiri yang tidak pasal-pasal. Kita mungkin berdegil untuk tidak makan suatu makanan sampai bila-bila. Kedegilan yang tiada gunanya, namun sifat degil yang memang telah tertanam itu boleh kita palingkan kepada akhirat.

Kedegilan kita akan berpahala dan membahagiakan. Sekiranya kita berdegil untuk berpuasa sunat, kita berdegil untuk cuba bangun malam bertahajud, berdegil untuk setiap kali selepas maghrib membaca al-Quran, berdegil untuk sentiasa berlemah lembut di dalam percakapan dan berdegil untuk tidak menonton filem-filem yang menumpulkan hati, malah berdegil untuk sentiasa menghadiri majlis ilmu walaupun nafsu terasa malas atau letih. Oh Alangkah indah dan bermanfaatnya kedegilan sebegini bukan? Kedegilan sebegini membuatkan kita menempah intan berlian permata dan membuang kepingan kaca. Kita berjaya di dunia dan akhirat.

BIMBANG RISAU

Sudah pasti di dalam setiap hati, saya dan juga sahabat-sahabat sering risau tentang masa hadapan. Risaukan apa yang bakal terjadi dalam tempoh setahun. Bagi para mahasiswa bimbang pekerjaan apa yang bakal dilakukan ketika tamat nanti, kita juga mungkin risau sehingga ketakutan tentang rezeki. Bagi pelajar seperti adik-adik Malaysia di Sudan ini, mungkin sering tertanya-tanya apa akan jadi nanti, kami belajar di universiti yang tidak diiktiraf (oleh JPA). Bagi gadis-gadis mungkin bimbang tentang pasangan hidup masing-masing. Bagi yang bekerja mungkin bimbang tentang pangkat dan kenaikan gaji. Ada yang bimbang tentang rumah dan sebagainya.

Oh sahabat-sahabat sekalian, ketahuilah semua itu tidak layak untuk kita bimbang langsung kerana sebenarnya kita tidak dapat pastikan pun sama ada kita akan hidup dalam tempoh satu minit selepas ini, apatah lagi dalam tempoh satu minggu atau setahun lagi.

Namun kebimbangan itu bertukar menjadi kemenangan dan kebahagiaan sekiranya kita bimbang kepada sesuatu yang hakiki iaitu akhirat yang abadi. Alangkah indahnya kalau kita bimbang tentang perjalanan di titian sirat, timbangan neraca amalan, iaitu segala yang hakiki apa yang di sebalik kubur nanti.

HARTA DAN GLAMER

Ramai manusia di dunia yang bermati-matian mengejar harta dan kemahsyuran. Namun manusia yang paling bahagia melihat harta hanyalah amanah di tangannya dan bersifat sementara sahaja. Manakala kemasyuran mempunyai bala dan punca kepada riya' yang boleh memusnahkan. Jadi kedua-dua ini tidaklah perlu dihabiskan tenaga untuk mendapatkannya serta mengumpulnya. Namun, sifat yang telah tertanam di dalam diri kita ini iaitu berusaha mencari harta dan glamer bolehlah kita palingkan kepada sesuatu yang abadi.

Kemasyuran yang abadi ialah martabat maknawi iaitu kehampiran dan kedekatan dengan ALlah, manakala harta yang hakiki itu amal-amal ukhrawi seperti bersedekah, solat, puasa, nawafil, dan sebaginya. Maka bertukarlah semangat, usaha dan kerja keras yang "majazi" yang sementara sifatnya menjadi usaha dan kerja keras yang abadi. Usaha dan kerja keras yang hodoh dan membuahkan sifat tamak, dengki dendam, benci, malah segala sifat mazmumah yang lain kini telah bertukar menjadi akhlak yang indah dan diredhai.

KESIMPULAN

Islam tidak datang untuk membunuh sifat-sifat fitrah yang ada di dalam hati manusia. Manusia ada rasa cinta rindu, degil, tamak, cemburu, namun Islam menukar arah kepada yang abadi dan hakiki. Sekiranya segala perasaan dan sifat dihamburkan kepada dunia yang sementara, nescaya kita akan kecewa. Apabila dunia ibarat kaca telah pecah berderai yang tinggal hanyalah kesedihan. Namun apabila perkara yang sama dipalingkan untuk akhirat abadi, sudah pasti kita adalah orang yang bijak tidak kalah dengan kepingan kaca yang menipu dan sementara, namun kita telah memiliki intan berlian kejayaan hakiki akhirat nanti. Dunia ini hanya persinggahan untuk kita lakukan tugas-tugas dalam tempoh masa yang ditetapkan, apabila selesai segala tugas kita akan pulang ke negeri sebenar kita, iaitu akhirat syurga yang abadi.

Wajah-wajah 'Ulama'

2011-05-20T19:05:00.010+08:00

Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, bersama guru kesayangannya, Syeikh al Imam Muhammad Zahid al Kauthari, wakil ulama Daulah Uthmaniyah yang terakhir...

Gambar yang menakjubkan saya. Barisan ulama hadith, dari kanan Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, Al-Hafiz As-Sayyid Abdullah Siddiq al-Ghumari, Musnid ad-Dunia Syeikh Muhammad Yasin bin Isa al-Fadani (Padang, Indonesia), Syeikh al-Faqih Ismail Uthman Zain as-Syafie, Syeikh as-Sayyid Hasan as-Saqqaf dan Syeikh Ibrahim Khalifah al-Ahsaa'i. Syeikh Muhammad Yasin Fadani dan Syeikh Ismail Zain merupakan guru kepada Syeikh Muhammad Nuruddin al-Banjari.

Al-'aarif billah, Pak Su Mid Bukit Tembaga, Pokok Sena, Kedah. Pesanan beliau yang akan saya ingat sampai bila-bila insyaAllah: Sentiasalah ingat dua perkara, dan lupakan dua perkara, sentiasalah ingat kebaikan orang pada kamu, dan lupakan kebaikan kita pada orang, sentiasalah ingat kejahatan kita pada orang, dan lupakan kejahatan orang pada kita. Dikatakan hikmah ini daripada Sayyidina Ali RA, Wallahu a'lam.

Al-Faqih, al-Adib, as-Syair, al-Mu'arrikh, al-Murabbi, Syeikh Abdullah bin Ahmad an-Nakhibi as-Syafie, guru Syeikh Muhammad Abdullah Muhyiddin az-Zabidi.

As-Sayyid Muhammad 'Alawi al-Maliki al-Makki, bersama wali Allah Habib Ali Ja'afar al-'Aidrus Batu Pahat, Johor.

Gambar ini sangat istimewa bagi saya, dari kiri Musnid Sudan, Syeikh Musa'id Basyir Haj Sa'd, Syeikh Abdullah Ahmad an-Nakhibi, dan guru kesayangan kami, Syeikh Muhammad Abdullah Muhyidin az-Zabidi.

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُمَا الله: إِنْ لَمْ تَكُنِ الْعُلَمَاءُ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ وَلِيٌّ ، وَقَدْ قِيلَ : مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي الْعُلَمَاءِ بِالثَّلْبِ ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِمَوْتِ الْقَلْبِ ، وَالثَّلْبُ : الْعَيْبُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : غَيْبَةُ الْعُلَمَاءِ كَبْيِرةَ ، وَقِيلَ : لَحْمُ الْعُلَمَاءِ سُمٌّ قَاطِعٌ

Telah berkata Imam Abu Hanifah dan Imam Syafei,

"Kalaulah bukan ulama itu para wali Allah, maka tiada bagi Allah itu wali". Dan dikatakan, : Barangsiapa yang melepaskan lidahnya (mencela/mengaibkan) pada ulama, maka Allah akan musibahkan dia dengan mati hatinya. Telah berkata sebahagian mereka, mengaibkan ulama adalah dosa besar, dan dikatakan, daging para ulama itu beracun. Maknanya sesiapa yang mengumpat ulama, seolah-olah dia makan daging mereka yang beracun, lalu memudharatkan diri mereka sendiri."